{"id":14307,"date":"2025-10-14T14:54:12","date_gmt":"2025-10-14T14:54:12","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/?page_id=14307"},"modified":"2026-03-16T15:20:09","modified_gmt":"2026-03-16T15:20:09","slug":"elena-ostos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/elena-ostos\/","title":{"rendered":"Elena Ostos"},"content":{"rendered":"\n

Elena Ostos (UGA): Particularidad y generalidad en la memoria epis\u00f3dica no humana: Un an\u00e1lisis comparativo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi\u00e9rcoles 29 de abril de 2026 @16:00 (CEST)
Sala 0.6, Edificio de Humanidades, UNED<\/a> & online<\/a><\/p>\n\n\n\n

Abstract<\/em>
El debate acerca de la atribuci\u00f3n de memoria epis\u00f3dica a animales no humanos ha crecido considerablemente en los \u00faltimos a\u00f1os. Inicialmente, el comportamiento asociado con este tipo de memoria en animales se hab\u00eda estudiado utilizando el paradigma qu\u00e9\u2013d\u00f3nde\u2013cu\u00e1ndo (what\u2013where\u2013when), que ha sido seguido por otros paradigmas experimentales como la codificaci\u00f3n incidental y el paradigma de la pregunta inesperada. Los defensores de la memoria epis\u00f3dica en animales discrepan con los esc\u00e9pticos, quienes sostienen que la evidencia conductual puede interpretarse apelando a otros tipos de memoria, como memoria sem\u00e1ntica.<\/p>\n\n\n\n

En paralelo con este debate, varios estudios sobre la memoria epis\u00f3dica humana han puesto en cuesti\u00f3n que la memoria epis\u00f3dica sea particular \u2015es decir, que refiera a un solo evento pasado concreto\u2015, caracter\u00edstica que ha definido esta forma de memoria desde las propuestas originales de Tulving. Seg\u00fan la concepci\u00f3n cl\u00e1sica, la memoria epis\u00f3dica es una forma declarativa de memoria para eventos pasados, particulares, factuales y personales. Sin embargo, los recuerdos que muestran las caracter\u00edsticas t\u00edpicas de la memoria epis\u00f3dica pero refieren a m\u00faltiples eventos, normalmente repetitivos o similares, en lugar de un solo episodio particular, parecen ser un caso com\u00fan y crucial en la manera en la que recordamos.<\/p>\n\n\n\n

A la luz de esto, considero la especificidad como una de las diversas dimensiones que constituyen la fenomenolog\u00eda de la memoria epis\u00f3dica. Seg\u00fan la estrategia de descomposici\u00f3n recientemente propuesta en el \u00e1rea, la fenomenolog\u00eda de la memoria epis\u00f3dica se manifiesta a lo largo de una serie de dimensiones que pueden separarse con fines metodol\u00f3gicos. En este trabajo, divido la fenomenolog\u00eda de la memoria epis\u00f3dica en tres dimensiones: autonoesis, o sentido del yo; cronestesia, o sentido del tiempo; y la dimensi\u00f3n de especificidad, que var\u00eda a lo largo de un espectro particularidad\u2013generalidad.<\/p>\n\n\n\n

Aplicando esta metodolog\u00eda de descomposici\u00f3n al estudio de la memoria epis\u00f3dica en animales, me centro en la dimensi\u00f3n de especificidad. Sostengo que, aunque la investigaci\u00f3n sobre memoria epis\u00f3dica no humana se ha desarrollado exclusivamente tomando la memoria epis\u00f3dica como particular, existe un amplio margen para investigar si, en el caso de que los animales posean memoria epis\u00f3dica, podr\u00edan recordar a lo largo del continuo particularidad\u2013generalidad. Presento algunas razones que justifican la pregunta acerca de este tipo de memoria en animales bas\u00e1ndome en consideraciones funcionales, posibles compensaciones dentro del rendimiento de un sistema cognitivo y algunos avances en psicolog\u00eda del desarrollo. A continuaci\u00f3n, defiendo que existen al menos ciertos resultados emp\u00edricos que podr\u00edan interpretarse siguiendo esta l\u00ednea. Las implicaciones que se derivan de este an\u00e1lisis son relevantes tanto para la comprensi\u00f3n del desarrollo evolutivo de la memoria epis\u00f3dica, como para la investigaci\u00f3n sobre memoria en animales no humanos. Esto se debe, en gran medida, a la posici\u00f3n privilegiada que ocupan las memorias generalizadas como memorias h\u00edbridas entre el sistema epis\u00f3dico y el sistema sem\u00e1ntico.<\/p>\n\n\n\n

Palabras clave: Memoria epis\u00f3dica, conciencia autono\u00e9tica, animales no humanos<\/p>\n\n\n\n

Bio<\/em>
Elena Ostos es investigadora predoctoral en el Instituto de Filosof\u00eda de la Universidad Grenoble-Alpes (UGA), Francia, y miembro del Centre for Philosophy of Memory (CPM) de esta misma universidad. Adem\u00e1s, tiene una co-direcci\u00f3n con la Universidad de Stirling (UoS), UK. Su contrato forma parte del proyecto \u201cThe philosophy of the phenomenology of episodic remembering\u201d (ANR-22-EXES-0001). Entre sus intereses acad\u00e9micos destacan la filosof\u00eda de la memoria, los acercamientos situados y corporizados a lo mental y los debates en torno a la cognici\u00f3n m\u00ednima. <\/p>\n\n\n\n

Comentador
Gabriel Corda (CONICET, UBA)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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