{"id":14301,"date":"2025-10-13T20:15:57","date_gmt":"2025-10-13T20:15:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/?page_id=14301"},"modified":"2025-10-15T13:00:06","modified_gmt":"2025-10-15T13:00:06","slug":"irene-adan-sanchez-infantes-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/irene-adan-sanchez-infantes-2\/","title":{"rendered":"Irene Ad\u00e1n S\u00e1nchez-Infantes"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Irene Ad\u00e1n S\u00e1nchez-Infantes (UCM): Agencia epist\u00e9mica y din\u00e1micas sociales: Perspectivas filos\u00f3ficas en la era de la IA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mi\u00e9rcoles 8 de abril de 2025 @16:00 (CEST)<br><a href=\"https:\/\/maps.app.goo.gl\/Qjf6jvJJwuJuHbpS7\">Sala de Formaci\u00f3n y Uso Docente, Edificio A, Facultad de Filosof\u00eda, UCM<\/a>&nbsp;&amp; <a href=\"https:\/\/meet.google.com\/hqs-cnmt-fco\">online<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><em>Abstract<\/em><br>El an\u00e1lisis filos\u00f3fico de la Inteligencia Artificial en los \u00faltimos a\u00f1os se ha centrado especialmente en los aspectos \u00e9ticos que derivan de su dise\u00f1o, fabricaci\u00f3n y uso; as\u00ed como en el campo de la filosof\u00eda de la mente, frente a otros como la epistemolog\u00eda de la IA (Ma y Valton, 2024). Hoy asistimos a una nueva primavera en el campo de la inteligencia artificial, especialmente en lo relativo a la creaci\u00f3n de contenido audiovisual y de texto gracias a herramientas de inteligencia artificial generativa. El uso de estas aplicaciones trae consigo importantes retos relativos a la agencia epist\u00e9mica de los usuarios: a la capacidad de los agentes cognoscentes de formar y justificar creencias, compartir, producir e interpretar conocimiento, as\u00ed como a la habilidad para reconocerse mutuamente como actores epist\u00e9micos. Este es un tema de gran inter\u00e9s para la epistemolog\u00eda social, ya que, entre otros, considera los problemas que derivan de las generalizaciones estad\u00edsticas de grupos a partir de grandes cantidades de datos. La perpetuaci\u00f3n de creencias, la perfilaci\u00f3n de individuos o su invisibilidad algor\u00edtmica por la pertenencia a grupos sociales estratificados por edad, g\u00e9nero, raza y dem\u00e1s categor\u00edas \u2014as\u00ed como sus m\u00faltiples intersecciones\u2014 requiere de un an\u00e1lisis profundo de las pol\u00edticas de clasificaci\u00f3n de la IA (Crawford y Paglen, 2021). En esta presentaci\u00f3n, por un lado, proponemos examinar algunas de las herramientas de las que disponemos en la epistemolog\u00eda cl\u00e1sica para analizar la relaci\u00f3n entre agencia, autonom\u00eda e IA. Nos preguntamos c\u00f3mo interviene la IA generativa en la posibilidad de representar el conocimiento o en su papel a la hora de justificar nuestras creencias. Por ejemplo, examinamos si el uso de herramientas de IA puede limitar la b\u00fasqueda de fuentes de evidencia alternativas, especialmente en referencia a fen\u00f3menos y din\u00e1micas sociales. Por otro lado, examinamos desarrollos novedosos en el campo de la filosof\u00eda a la luz de la irrupci\u00f3n de la IA. Por ejemplo, autores como Ma y Valton (2024) hacen uso del concepto \u00e9tica de la creencia (<em>ethics of belief<\/em>) para dar cuenta de la necesaria intersecci\u00f3n entre epistemolog\u00eda y \u00e9tica en el campo de la IA, en lo que se refieren como ethics of AI belief. Diversos trabajos hacen referencia a la necesidad de una decolonizaci\u00f3n \u00e9tica y epist\u00e9mica de la IA, as\u00ed como a considerar las injusticias epist\u00e9micas de la IA (Walmsley, 2023; Kay et al., 2024; Ma y Valton, 2024; Barry y Stephenson, 2025). Considerando la literatura existente, algunas preguntas a responder en esta comunicaci\u00f3n son: \u00bfC\u00f3mo afectan los sistemas de IA a la capacidad epist\u00e9mica en la din\u00e1mica pol\u00edtica y social? \u00bfC\u00f3mo afectan estos sistemas a la perpetuaci\u00f3n de creencias malformadas y prejuicios sociales existentes? \u00bfOfrecen algo diferente?<\/p>\n\n\n\n<p>Palabras clave: Agencia epist\u00e9mica, epistemolog\u00eda, inteligencia artificial generativa<\/p>\n\n\n\n<p><em>Bio<\/em><br><a href=\"https:\/\/orcid.org\/0009-0005-4898-8577\">Irene Ad\u00e1n S\u00e1nchez-Infantes<\/a> es estudiante de Doctorado en Filosof\u00eda en la Universidad Complutense de Madrid. Es graduada en Filosof\u00eda y Ciencias Pol\u00edticas por la Universidad Complutense de Madrid (2023). Ha realizado el M\u00e1ster en Estudios Interdisciplinares de G\u00e9nero de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid (2024) donde recibi\u00f3 el Premio UAM Talento al Mejor Expediente de M\u00e1ster 2024. Entre sus intereses est\u00e1n los problemas epistemol\u00f3gicos que presentan las nuevas tecnolog\u00edas, sobre los cuales aspira a realizar una tesis doctoral desde una perspectiva cr\u00edtica feminista. Su investigaci\u00f3n actual se centra en una aproximaci\u00f3n al fen\u00f3meno de los deepfake y las Inteligencias Artificiales generativas desde la epistemolog\u00eda y la metaf\u00edsica feministas. Ha sido co-coordinadora del &#8220;I Congreso Nacional Problem\u00e1ticas Contempor\u00e1neas de la Espacialidad: Nuevas Perspectivas desde las Epistemolog\u00edas Cr\u00edticas&#8221;, y ha presentado varias comunicaciones en congresos. Ha publicado rese\u00f1as en revistas cient\u00edficas como Arbor (CSIC), Historia Aut\u00f3noma o Daimon.<\/p>\n\n\n\n<p>Comentadora<br>Orsola Stancampiano (UniPv, UniGe)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Irene Ad\u00e1n S\u00e1nchez-Infantes (UCM): Agencia epist\u00e9mica y din\u00e1micas sociales: Perspectivas filos\u00f3ficas en la era de la IA Mi\u00e9rcoles 8 de abril de 2025 @16:00 (CEST)Sala de Formaci\u00f3n y Uso Docente, Edificio A, Facultad de Filosof\u00eda, UCM&nbsp;&amp; online AbstractEl an\u00e1lisis filos\u00f3fico de la Inteligencia Artificial en los \u00faltimos a\u00f1os se ha centrado especialmente en los aspectos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7965,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-14301","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7965"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14301"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14301\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14425,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14301\/revisions\/14425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}