{"id":13467,"date":"2025-01-21T15:51:30","date_gmt":"2025-01-21T15:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/?page_id=13467"},"modified":"2025-04-09T11:13:45","modified_gmt":"2025-04-09T11:13:45","slug":"francisco-javier-navarro-prieto","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/francisco-javier-navarro-prieto\/","title":{"rendered":"Francisco Javier Navarro Prieto"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Francisco Javier Navarro Prieto (UAM): De qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de cognici\u00f3n basal: La tesis de continuidad entre cognici\u00f3n y vida en un marco post-cognitivista<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mi\u00e9rcoles 9 de abril de 2025 @16:00 (CEST)<br><a href=\"https:\/\/maps.app.goo.gl\/HYbfRAuqxkhgGJRS7\">Sala de Formaci\u00f3n y Uso Docente, Edificio A, Facultad de Filosof\u00eda, UCM<\/a> &amp; <a href=\"https:\/\/meet.google.com\/ydm-nxej-zgx\">online<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Abstract<\/em><br>La Cognici\u00f3n Basal es la tesis de que todo organismo es un agente cognitivo. En este sentido, se alinea con lo que he dado en llamar la Tesis de la Continuidad entre Cognici\u00f3n y Vida. En cuanto a las dos principales cuestiones sobre la cognici\u00f3n\u2014la ontol\u00f3gica (\u00bfQu\u00e9 es la cognici\u00f3n?) y el problema del alcance (\u00bfQu\u00e9 sistemas realizan procesos cognitivos?)\u2014la cognici\u00f3n basal proporciona una respuesta clara a la segunda pregunta, mientras que deja la primera sin una determinaci\u00f3n precisa. Aunque algunos han intentado resolver la cuesti\u00f3n ontol\u00f3gica definiendo la cognici\u00f3n como la adquisici\u00f3n y acci\u00f3n sobre la informaci\u00f3n del entorno, esta definici\u00f3n sigue siendo ambigua, ya que puede enmarcarse tanto dentro de un paradigma computacionalista no representacional como en una perspectiva post-cognitiva radicalmente encarnada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aqu\u00ed expondr\u00e9 las inconsistencias del enfoque actual sobre la cognici\u00f3n basal y argumentar\u00e9 que, para estar plenamente comprometida con lo que los defensores de la cognici\u00f3n basal llaman el &#8220;enfoque biog\u00e9nico&#8221; de la cognici\u00f3n\u2014que, en contraste con el enfoque antropog\u00e9nico, sostiene que la cognici\u00f3n debe definirse tomando como modelo las ramas filogen\u00e9ticas m\u00e1s bajas del \u00e1rbol de la vida\u2014la cognici\u00f3n basal debe entenderse dentro de un marco post-cognitivo. Esto implica un rechazo expl\u00edcito del computacionalismo en favor de perspectivas no representacionales derivadas de los enfoques radicales de la cognici\u00f3n, como la psicolog\u00eda ecol\u00f3gica y el enactivismo radical.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Bio<\/em><br><a href=\"https:\/\/orcid.org\/0000-0002-2242-0642\">Francisco Javier Navarro Prieto<\/a> (1994) es investigador contratado FPU en la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid donde realiza su tesis doctoral en el \u00e1rea de la filosof\u00eda de la biolog\u00eda y de la cognici\u00f3n. Es graduado en filosof\u00eda por la Universidad Complutense de Madrid, y en Literaturas Comparadas por la Universidad de Granada. Actualmente es miembro de GHECO (Grupo de investigaci\u00f3n en Humanidades Ecol\u00f3gicas) y del proyecto europeo de investigaci\u00f3n SPEAK4NATURE.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Comentadora<\/em><br>Leyre Celada Marc\u00e9n (UCM)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Francisco Javier Navarro Prieto (UAM): De qu\u00e9 hablamos cuando hablamos de cognici\u00f3n basal: La tesis de continuidad entre cognici\u00f3n y vida en un marco post-cognitivista Mi\u00e9rcoles 9 de abril de 2025 @16:00 (CEST)Sala de Formaci\u00f3n y Uso Docente, Edificio A, Facultad de Filosof\u00eda, UCM &amp; online AbstractLa Cognici\u00f3n Basal es la tesis de que todo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7965,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-13467","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7965"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13467"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13467\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13969,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13467\/revisions\/13969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}