{"id":13291,"date":"2024-12-20T10:25:50","date_gmt":"2024-12-20T10:25:50","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/?page_id=13291"},"modified":"2025-01-24T14:44:23","modified_gmt":"2025-01-24T14:44:23","slug":"maria-de-los-angeles-perez-del-amo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/maria-de-los-angeles-perez-del-amo\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda de los \u00c1ngeles P\u00e9rez del Amo"},"content":{"rendered":"\n

Mar\u00eda de los \u00c1ngeles P\u00e9rez del Amo (UCM): La racionalidad tras la irracionalidad propia de las microculturas negacionistas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi\u00e9rcoles 26 de febrero de 2025 @16:00 (CET)
Sal<\/a>a<\/a> de Formaci\u00f3n y Uso Docente, Edificio A, Facultad de Filosof\u00eda, UCM<\/a> & online<\/a><\/p>\n\n\n\n

Abstract<\/em>
Me dispongo a desarrollar un estudio socioepistemol\u00f3gico del fen\u00f3meno negacionista desde una nueva perspectiva, haciendo, as\u00ed, alusi\u00f3n a la necesidad de analizar esta problem\u00e1tica a trav\u00e9s del estudio de las singularidades internas que este movimiento presenta, al mismo tiempo que ampliamos la informaci\u00f3n sobre estos grupos al estudiar patrones comunes entre todos ellos. Por un lado, evito entenderlo como algo homog\u00e9neo, incido en los matices distintivos propios de los diferentes tipos de negacionismo, as\u00ed como en el grado de eficacia que cada uno de ellos tiene a la hora de introducir dudas y recelos hacia las recomendaciones sostenidas desde el \u00e1mbito cient\u00edfico. Y, por otro lado, analizo, desde una perspectiva m\u00e1s sociol\u00f3gica, la posible justificaci\u00f3n y las diversas razones que, dentro de estas microculturas negacionistas, hacen que las personas se mantengan en esta posici\u00f3n socio-epist\u00e9mica con reticencia al cambio. Presento, as\u00ed, las posibles motivaciones que podr\u00edan ocultarse tras la defensa de estos discursos, baremando desde los motivos ideol\u00f3gicos hasta los motivos derivados de graves situaciones de desigualdad y vulnerabilidad. Logrando ofrecer, de la mano del pluralismo falibilista comprometido, una imagen m\u00e1s realista y cercana de la ciencia, capaz de hacerse cargo del importante papel que socialmente le ha tocado jugar.<\/p>\n\n\n\n

Bio<\/em>
Mar\u00eda de los \u00c1ngeles P\u00e9rez del Amo<\/a> es investigadora predoctoral y contratada FPU en el Departamento de L\u00f3gica y Filosof\u00eda Te\u00f3rica de la Universidad Complutense de Madrid (UCM) y miembro del grupo Racionalidad, Conocimiento y Acci\u00f3n de esta misma instituci\u00f3n. Su investigaci\u00f3n se centra en los nuevos retos filos\u00f3ficos de las sociedades digitales particularmente reforzados en el debate p\u00fablico tras la crisis epidemiol\u00f3gica de la COVID-19: los movimientos negacionistas, los discursos desinformativos y las perspectivas de la posverdad. Recientemente ha publicado “Distrust, Inequality and Disinformation. On the keys to facing the denialist challenge generated by the COVID-19 pandemic” como cap\u00edtulo del libro Post-Truth: A Multidisciplinary Approach<\/a><\/em> (Cambridge Scholars Publishing).<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mar\u00eda de los \u00c1ngeles P\u00e9rez del Amo (UCM): La racionalidad tras la irracionalidad propia de las microculturas negacionistas Mi\u00e9rcoles 26 de febrero de 2025 @16:00 (CET)Sala de Formaci\u00f3n y Uso Docente, Edificio A, Facultad de Filosof\u00eda, UCM & online AbstractMe dispongo a desarrollar un estudio socioepistemol\u00f3gico del fen\u00f3meno negacionista desde una nueva perspectiva, haciendo, as\u00ed, […]<\/p>\n","protected":false},"author":7965,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-13291","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7965"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13291"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13561,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13291\/revisions\/13561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/metis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}