{"id":6697,"date":"2025-02-26T17:06:33","date_gmt":"2025-02-26T16:06:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uned.es\/marcapaginas\/?p=6697"},"modified":"2025-02-26T17:06:35","modified_gmt":"2025-02-26T16:06:35","slug":"tiempo-de-carnaval","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uned.es\/marcapaginas\/2025\/02\/26\/tiempo-de-carnaval\/","title":{"rendered":"Tiempo de Carnaval"},"content":{"rendered":"\n

Nieves Garc\u00eda-Tejedor<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vinculado al calendario lit\u00fargico, este a\u00f1o es en marzo cuando entramos en tiempo de Carnaval, fiesta popular de car\u00e1cter l\u00fadico con posibles or\u00edgenes paganos que se celebra pr\u00e1cticamente en todo el mundo occidental, y que dura desde el denominado jueves lardero (del lat\u00edn ‘lardarius’, que significa ‘manteca de cerdo\u2019, en contraposici\u00f3n al ayuno que vendr\u00e1 en Cuaresma) hasta el martes de carnaval (conocido en el mundo anglosaj\u00f3n como Pancake Tuesday o Pancake Day).<\/p>\n\n\n\n

En Carnaval la persona se despoja de su papel habitual, de s\u00ed misma, de su lugar m\u00e1s o menos convencional en el mundo para adquirir una nueva perspectiva, una entidad distinta, aunque sea de forma ef\u00edmera y pasajera.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n no se ha preguntado en alguna ocasi\u00f3n \u201cc\u00f3mo hubiera sido si hubiera nacido en otra \u00e9poca, en un contexto distinto, con otra apariencia\u2026\u201d? Como dice Shakespeare en boca de uno de sus m\u00e1s conocido personajes, Macbeth.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abLa vida no es m\u00e1s que una sombra que camina\u2026 un pobre c\u00f3mico que se pavonea y agita durante su \u00fanica hora en el escenario para despu\u00e9s desaparecer y pasar al olvido (\u2026)\u00bb<\/strong><\/p>\n <\/strong>Macbeth, Acto V, Escena <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Si la vida es una (mala) obra de teatro, un espejismo, en la \u00e9poca de Carnaval podemos ser actores en un entreacto, despojados de nuestro atuendo diario para poder burlarnos del mundo y de nosotros mismos. As\u00ed, representaciones habituales del Carnaval incluyen batallas simuladas, s\u00e1tira social, burla de las autoridades, disfraces del cuerpo\u2026 Es decir, una inversi\u00f3n general de las reglas y normas cotidianas.<\/p>\n\n\n\n

Mircea Eliade, historiador de las religiones, nos da una explicaci\u00f3n sucinta sobre el Carnaval y su significado: \u00abCualquier a\u00f1o nuevo es un renacimiento del tiempo en su comienzo, una repetici\u00f3n de la cosmogon\u00eda. La gente tiene \u00abuna profunda necesidad de regenerarse peri\u00f3dicamente aboliendo el tiempo transcurrido y haciendo t\u00f3pica la cosmogon\u00eda\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, a lo largo y ancho del globo, desde el populoso R\u00edo de Janeiro hasta el Mardi Grass de Nueva Orleans, de la cl\u00e1sica y decadente Venecia o el \u00abRhenish Carnival\u00bb de Alemania hasta la Murga Argentina, de Niza o Dunquerque en Francia a las Islas Canarias, C\u00e1diz o el Entroido gallego. Entre murgas, pasacalles, desfiles, fiestas de disfraces…la gente se despoja de sus prejuicios cotidianos, dando rienda suelta a su imaginaci\u00f3n y dejando de lado su individualidad cotidiana para experimentar un mayor sentido de la unidad social por unos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

L\u00f3gicamente, el arte y la literatura han hecho suyas en numerosas ocasiones a lo largo de la historia las pasiones humanas y el simbolismo del Carnaval.<\/p>\n\n\n\n

En su libro m\u00e1s emblem\u00e1tico, el Arcipreste de Hita recrea en \u2018El Libro de Buen Amor\u2019 la rivalidad de Don Carnal y Do\u00f1a Cuaresma. En la trilog\u00eda Martes de Carnaval<\/a><\/em>, si bien no se refiere tanto al carnaval en s\u00ed mismo, Valle-Incl\u00e1n nos da su particular visi\u00f3n de un espejo deformado de un cuarto de siglo de vida espa\u00f1ola. Goethe nos relata en \u2018El Carnaval de Roma\u2019 una festividad que califica de indescriptible, e Isak Dinesen sienta a cenar a ocho comensales, entre los que se encuentra un joven S\u00f8ren Kierkegaard, en la noche del Gran Carnaval en la \u00f3pera de Copenhague de 1925 en \u2018Carnaval y otros cuentos\u2019. El propio Umberto Eco le dedic\u00f3 un ensayo<\/em><\/a> al Carnaval en el que analiza su sentido transgresor, el c\u00f3digo y mensaje de la fiesta, la catarsis. Tambi\u00e9n Eugenio Tr\u00edas, en uno de sus primeros libros Filosof\u00eda y Carnaval<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Al Carnaval le dedic\u00f3 tambi\u00e9n el art\u00edculo El mundo todo es m\u00e1scaras; todo el a\u00f1o es Carnaval<\/em> Mariano Jos\u00e9 de Larra, que se suicid\u00f3 precisamente el lunes de Carnaval de 1837.<\/p>\n\n\n\n

Las fechas del Carnaval var\u00edan de unos a\u00f1os a otros, dada su estrecha relaci\u00f3n con la Cuaresma y la Semana Santa. En 2025, el jueves lardero ser\u00e1 el 1 de marzo, y el mi\u00e9rcoles de ceniza, d\u00eda del \u2018entierro de la sardina\u2019 -evento que el propio Goya retrat\u00f3 en uno de sus cuadros-, cerrar\u00e1 el Carnaval el d\u00eda 5 de marzo.<\/p>\n\n\n\n

Foto de\u00a0Nacho D\u00edaz<\/a> <\/a>Latorre<\/a>\u00a0en\u00a0Unsplash<\/a><\/p>\n\n\n\n

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