{"id":23,"date":"2019-10-09T10:30:20","date_gmt":"2019-10-09T08:30:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.uned.es\/koinonia\/?page_id=23"},"modified":"2021-07-21T00:00:43","modified_gmt":"2021-07-20T22:00:43","slug":"informacion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogs.uned.es\/koinonia\/informacion\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Koinon\u00eda<\/em>, entre comunidad y sociedad civil<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino que inspira la formaci\u00f3n de este grupo de investigaci\u00f3n representa un antiguo debate conceptual en torno a la comunidad pol\u00edtica, la sociedad civil y su cohesi\u00f3n y relaciones internas. En efecto, koinon\u00eda<\/em> es la palabra griega por excelencia que designa la \u00absociedad\u00bb, la comunidad humana, la convivencia y el apoyo mutuo entre un grupo de personas. Como tal, es un concepto de enorme importancia en la historia del pensamiento y de las ciencias sociales. \u00a0 <\/p>\n\n\n\n

El surgimiento del estado, que encuentra su base en la Grecia cl\u00e1sica, se fundamenta en un triple sentido de la polis<\/em>: el f\u00edsico, el constitucional y el comunitario. En ese \u00faltimo sentido se hablaba de koinon\u00eda<\/em> en el origen del estado democr\u00e1tico, como la comunidad solidaria de hombres y mujeres nacidos o radicados en la polis<\/em>. De ah\u00ed la honda significaci\u00f3n hist\u00f3rico-pol\u00edtica del t\u00e9rmino en los or\u00edgenes de las ciencias sociales y tambi\u00e9n en la filosof\u00eda pol\u00edtica. \u00a0 <\/p>\n\n\n\n

En el pensamiento de Plat\u00f3n koinon\u00eda<\/em> designa no solo una comunidad humana que es prerrequisito de la amistad (Gorgias <\/em>507e), la educaci\u00f3n o la filosof\u00eda (Leyes<\/em> 861e, Simp<\/em>.188c), sino tambi\u00e9n a la sociedad en su conjunto (Pol\u00edtico<\/em> 276b) y en el de Arist\u00f3teles se amplia el campo conceptual del t\u00e9rmino que pasa a abarcar tambi\u00e9n la comunidad ciudadana y pol\u00edtica (Pol\u00edtica<\/em> 1252a7). Adem\u00e1s del sentido filos\u00f3fico, otras acepciones de este t\u00e9rmino griego se refieren al \u00e1mbito del derecho griego\u00a0(comunidad de matrimonio o de propiedad) y, en \u00e9poca m\u00e1s tard\u00eda, cobrar\u00e1 tambi\u00e9n un sentido teol\u00f3gico\u00a0 diferente de su acepci\u00f3n original. \u00a0 <\/p>\n\n\n\n

En nuestro grupo de investigaci\u00f3n, hemos tomado como referencia \u00a0la koinon\u00eda politik\u00e9<\/em> aristot\u00e9lica, cuya traducci\u00f3n aproximada podr\u00eda ser \u201ccomunidad\u201d, \u201casociaci\u00f3n\u201d, \u201csociedad pol\u00edtica\u201d o \u201csociedad civil\u201d, y que pasar\u00e1 al mundo romano a trav\u00e9s de pensadores como Cicer\u00f3n. En lat\u00edn, communitas<\/em> y societas<\/em> se propondr\u00e1n como traducciones de este concepto de la filosof\u00eda pol\u00edtica griega en una dualidad que se ha prolongado en castellano (comunidad y sociedad) y en otras lenguas modernas (como Gemeinschaft<\/em> y Gesellschaft<\/em> en alem\u00e1n). \u00a0 <\/p>\n\n\n\n

En la posteridad y hasta llegar a la filosof\u00eda actual el debate en torno a la noci\u00f3n de koinon\u00eda<\/em> ha implicado una discusi\u00f3n conceptual sobre esta dicotom\u00eda que han tratado pensadores como Carl\u00a0Schmitt. Gadamer, Jean-Luc Nancy o Roberto Esposito. La discusi\u00f3n actual en torno a la comunidad pol\u00edtica y a la sociedad civil parte, pues, de la expresi\u00f3n aristot\u00e9lica koinon\u00eda politik\u00e9<\/em> y su equivalente latino communitas<\/em> o societas civilis<\/em>. \u00a0 <\/p>\n\n\n\n

Desde la perspectiva de los investigadores del \u00e1rea de conocimiento denominada Trabajo social y servicios sociales, y\u00a0tambi\u00e9n desde la perspectiva de\u00a0los investigadores de otras disciplinas que se vinculan a nuestro grupo de investigaci\u00f3n, la ciudadan\u00eda democr\u00e1tica, la relaci\u00f3n entre la sociedad civil y estado del bienestar, y las nuevas formas de intervenci\u00f3n social en los \u00e1mbitos personal, grupal y comunitario, constituyen un \u00e1mbito clave que demanda un mayor desarrollo de investigaciones\u00a0desde una perspectiva interdisciplinaria. \u00a0 <\/p>\n\n\n\n

Por su relevancia como s\u00edmbolo de la comunidad humana desde la filosof\u00eda antigua, (incluyendo\u00a0una cuesti\u00f3n clave en el\u00a0\u00e1mbito del\u00a0Trabajo Social, la solidaridad y\u00a0la identidad compartidad de los que son iguales por ser ciudadanos), \u00a0el t\u00e9rmino Koinon\u00eda <\/em>ha sido elegido para dar nombre a este equipo de investigaci\u00f3n transversal que supone el punto de uni\u00f3n de varios grupos de trabajo en Trabajo Social, ciencias sociales, jur\u00eddicas, humanas y de la salud, a fin de abordar las diversas problem\u00e1ticas sociales y los fen\u00f3menos de la cooperaci\u00f3n solidaria y comunitaria en la actualidad, y sus implicaciones desde la perspectiva del\u00a0Trabajo Social\u00a0(disciplina cient\u00edfica y profesi\u00f3n de ayuda),\u00a0de la\u00a0Historia,\u00a0el Derecho y la Psicolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Koinon\u00eda, entre comunidad y sociedad civil El t\u00e9rmino que inspira la formaci\u00f3n de este grupo de investigaci\u00f3n representa un antiguo debate conceptual en torno a la comunidad pol\u00edtica, la sociedad civil y su cohesi\u00f3n y relaciones internas. En efecto, koinon\u00eda es la palabra griega por excelencia que designa la \u00absociedad\u00bb, la comunidad humana, la convivencia y el apoyo mutuo entre un grupo de personas. Como tal, es un concepto de enorme importancia en la historia del pensamiento y de las ciencias sociales. \u00a0 El surgimiento del estado, que encuentra su base en la Grecia cl\u00e1sica, se fundamenta en un triple sentido de la polis: el f\u00edsico, el constitucional y el comunitario. En ese \u00faltimo sentido se hablaba de koinon\u00eda en el origen del estado democr\u00e1tico, como la comunidad solidaria de hombres y mujeres nacidos o radicados en la polis. De ah\u00ed la honda significaci\u00f3n hist\u00f3rico-pol\u00edtica del t\u00e9rmino en los or\u00edgenes…<\/p>\n

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