{"id":2601,"date":"2025-10-31T12:45:27","date_gmt":"2025-10-31T12:45:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/?p=2601"},"modified":"2026-01-03T13:14:48","modified_gmt":"2026-01-03T12:14:48","slug":"cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/","title":{"rendered":"Cuando la lucha se contradice: violencia y coherencia en los espacios de militancia"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Arantxa Cantarero<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre las (muchas) contradicciones que enfrentan quienes militan en los movimientos sociales, atraviesan en especial \u2014cada vez m\u00e1s en los \u00faltimos tiempos\u2014 aquellas relacionadas con los casos de violencia sexual que se producen en los espacios de participaci\u00f3n, protagonizados por personas que son compa\u00f1eras y, con frecuencia, tambi\u00e9n amigas. La existencia de v\u00ednculos afectivos con quienes cometen y sufren estos hechos provoca que aquello que, visto desde fuera, se interpreta con claridad meridiana e impulsa a salir a la calle al grito de \u201c<a href=\"https:\/\/www.rtve.es\/noticias\/20200303\/grito-feminista-contra-violaciones-manadas-se-convertira-ley\/2004722.shtml\">Yo s\u00ed te creo<\/a>\u201d, en la cercan\u00eda se vuelva difuso: los contornos se desdibujan y las creencias sobre lo que se considera o no violencia se llenan de matices que dificultan su reconocimiento y, por tanto, la reacci\u00f3n ante lo que se tiene delante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Que se trata de un asunto a flor de piel y que preocupa queda patente en la frecuencia con que aparece en conversaciones, asambleas y espacios de debate. Cuando comentaba con compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de militancia el tema que hab\u00eda escogido para la investigaci\u00f3n de mi TFM \u2014las violencias sexuales en los movimientos sociales de Madrid\u2014, con frecuencia me encontraba con la frase: \u201cPues yo conozco una historia\u2026\u201d. En el caso de las mujeres, adem\u00e1s, suele a\u00f1adirse la coletilla \u201cSiempre estamos igual\u201d, que revela el cansancio que estos episodios dejan a su paso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo que ha cambiado en la \u00faltima d\u00e9cada no es, ni mucho menos, la existencia de la <a href=\"https:\/\/www.who.int\/es\/news-room\/fact-sheets\/detail\/violence-against-women\">violencia sexual<\/a> (que se cuela en cualquier espacio humano, en cualquier \u00e9poca y en cualquier lugar), sino su identificaci\u00f3n, su visibilidad y las exigencias hacia el propio colectivo cuando las v\u00edctimas o sus redes deciden romper el silencio. Los movimientos sociales se presentan como espacios de emancipaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n son microcosmos donde se reproducen las mismas jerarqu\u00edas, lealtades y silencios del sistema que, desde dentro, son criticados. Cuando el agresor es un compa\u00f1ero de lucha, se activan l\u00f3gicas que act\u00faan como barreras poderosas para la visibilizaci\u00f3n y la denuncia (Asensio, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En Madrid, al igual que en el conjunto del estado espa\u00f1ol, se han sucedido episodios que est\u00e1n empujando a muchos espacios de militancia a una autorrevisi\u00f3n profunda. No me refiero a los esc\u00e1ndalos medi\u00e1ticos que han salpicado a figuras concretas, sino a casos de violencia sexual de los que se sabe por el \u201cboca a boca\u201d, algunos ya lejanos en el tiempo y otros m\u00e1s recientes, que salen a la luz en una asamblea o en espacios reducidos como el que ofrece un grupo de amigas. Sucesos que se sostienen en una cultura organizativa que durante a\u00f1os normaliz\u00f3 comportamientos y releg\u00f3 la protecci\u00f3n de las v\u00edctimas a un segundo plano. Las denuncias p\u00fablicas y las investigaciones, como la llevada a cabo por Tania Mart\u00ednez Portugal y Marta Lux\u00e1n Serrano (2022) han revelado que, en no pocas ocasiones, los colectivos optaron por la discreci\u00f3n o la contenci\u00f3n para preservar la imagen p\u00fablica o la cohesi\u00f3n interna del grupo, decisiones que terminaron alimentando la desconfianza de quienes buscaban protecci\u00f3n dentro de esos espacios. Se han documentado casos en los que el silencio fue la primera respuesta, seguido de la minimizaci\u00f3n del relato o de la falta de cr\u00e9dito a la v\u00edctima, y esa constataci\u00f3n ha provocado un debate necesario sobre protocolos, rendici\u00f3n de cuentas y \u00e9tica militante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando la persona afectada reclama apoyo y se encuentra con incredulidad, minimizaci\u00f3n o exigencias de prueba, la repercusi\u00f3n psicol\u00f3gica y social es enorme. A trav\u00e9s de relatos compartidos conocemos c\u00f3mo estas compa\u00f1eras perdieron redes de apoyo, su lugar en el espacio de militancia y, en algunos casos, su voluntad de seguir participando en cualquier movimiento social. La <a href=\"https:\/\/www.lavanguardia.com\/vida\/junior-report\/20230328\/8855344\/que-revictimizacion-violencia-genero.html\">revictimizaci\u00f3n<\/a> \u2014esa doble violencia que atraviesa el relato judicial y, en estos casos, sobre todo el social\u2014 act\u00faa como un castigo a\u00f1adido. Y en los espacios que dicen defender la justicia y los valores feministas, esa contradicci\u00f3n se siente a\u00fan m\u00e1s dolorosa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un elemento que aparece una y otra vez en las conversaciones es la desigualdad simb\u00f3lica entre quien tiene capital militante y quien no. Hay personas, a quienes Biglia y San Mart\u00edn bautizan como \u201c<a href=\"https:\/\/www.pikaramagazine.com\/2024\/10\/el-maltratador-politicamente-correcto\/\">maltratadores pol\u00edticamente correctos<\/a>\u201d cuyo prestigio, redes y visibilidad funcionan como escudo. Eso no s\u00f3lo facilita la repetici\u00f3n de conductas de violencia sexual, sino que distorsiona la percepci\u00f3n colectiva de los hechos: cuando el agresor es respetado, la tendencia a minimizar o explicar el comportamiento como \u201cun error\u201d o \u201cun malentendido\u201d aumenta. En cambio, cuando quien agrede es perif\u00e9rico o poco conocido, la condena es m\u00e1s r\u00e1pida. Esa asimetr\u00eda revela c\u00f3mo los movimientos, aun abrazando discursos igualitarios, reproducen jerarqu\u00edas que da\u00f1an a las personas m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A menudo, la duda ante los hechos narrados o la falta de herramientas de actuaci\u00f3n inmovilizan al grupo, que asiste como espectador ante hechos que solo tiempo despu\u00e9s, y gracias a la conversaci\u00f3n y el debate, terminan siendo reconocidos como violencia sexual. La pregunta es \u00bfc\u00f3mo conciliar la confianza mutua necesaria para construir espacios de militancia cohesionados y eficaces con la necesidad de prevenir violencias? No hay una receta sencilla, pero s\u00ed algunos principios que, en los espacios donde ya se debate este tema, se plantean como innegociables: la conversaci\u00f3n abierta, sosegada y formativa en torno al consentimiento y los l\u00edmites; la existencia de canales confidenciales de escucha y acompa\u00f1amiento; y la garant\u00eda de procesos de reparaci\u00f3n justos que aseguren la seguridad de las v\u00edctimas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nos enfrentamos a resistencias comprensibles: el miedo a que un caso mal gestionado fracture la imagen p\u00fablica de un colectivo o su cohesi\u00f3n interna, o a que la especulaci\u00f3n medi\u00e1tica convierta una acusaci\u00f3n en linchamiento p\u00fablico. Tambi\u00e9n el temor a no actuar de manera justa con alguna de las partes implicadas. Esas preocupaciones son leg\u00edtimas, pero la respuesta no deber\u00eda ser la represi\u00f3n del testimonio ni la preferencia por el silencio, ni tampoco el linchamiento y la condena inmediata. Este miedo refleja, no obstante, la tensi\u00f3n constante de los movimientos sociales entre la voluntad de alejarse de pr\u00e1cticas punitivistas propias del sistema penal tradicional, tratando as\u00ed de alinearse con opciones dentro de la <a href=\"https:\/\/www.administraciondejusticia.gob.es\/justicia-restaurativa\">justicia restaurativa<\/a>, y la precauci\u00f3n de no convertir todo en violencia ni dejar que el se\u00f1alamiento p\u00fablico libre la batalla.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A esto se suma la dificultad de los procesos internos de investigaci\u00f3n: \u00bfqui\u00e9n investiga?, \u00bfc\u00f3mo se garantiza la independencia del procedimiento?, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando las partes no conf\u00edan en el mecanismo interno y optan por la v\u00eda p\u00fablica o judicial? Las respuestas var\u00edan, pero parece crecer el consenso sobre la necesidad de instrumentos que garanticen imparcialidad y protecci\u00f3n. Algunos colectivos han experimentado con comisiones mixtas, asesor\u00edas externas o mediaci\u00f3n. Estos intentos, a\u00fan lejos de alcanzar una plena eficacia, contribuyen a se\u00f1alar un camino: combinar la responsabilidad pol\u00edtica con el respeto a los procesos personales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es f\u00e1cil se\u00f1alar culpables; m\u00e1s dif\u00edcil es construir alternativas. Por eso muchos colectivos y espacios de militancia buscan medidas concretas y alcanzables, a la vez que asumen el ejercicio quiz\u00e1 m\u00e1s complejo: reconocer sus propias contradicciones y la falibilidad de los sistemas que han construido durante a\u00f1os. Esto requiere un ejercicio de valent\u00eda colectiva, que permita admitir los errores del pasado, asumir la tarea de reparar y aceptar que la coherencia exige poner en riesgo la comodidad. Significa que los espacios de la izquierda pol\u00edtica y los movimientos que han acogido a los feminismos en sus idearios deben aceptar que sus fantasmas internos ser\u00e1n visibles, y que la exigencia de justicia no es una espada que se dirige solo hacia fuera, sino tambi\u00e9n hacia dentro. Para que la lucha por la justicia social sea s\u00f3lida, los movimientos deben ser capaces de recoger e incorporar sus incoherencias y trabajar sobre ellas. La transparencia y la voluntad de reparaci\u00f3n deber\u00edan situarse en el centro de la pr\u00e1ctica militante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tras reflexionar sobre las conversaciones mantenidas, pienso en las muchas charlas que a\u00fan quedan por mantener: en las asambleas donde habr\u00e1 que acordar c\u00f3mo intervenir, en los espacios informales donde se tejer\u00e1n redes de apoyo y en los grupos de trabajo donde se redactar\u00e1n protocolos. Partimos de la convicci\u00f3n de que hablar y escribir sobre la violencia sexual en el propio entorno con rigor, empat\u00eda y responsabilidad forma parte del proceso de transformaci\u00f3n que se pretende impulsar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si algo se ha aprendido durante estos a\u00f1os en los movimientos sociales en el estado espa\u00f1ol es que la justicia se construye paso a paso: a trav\u00e9s de normas, s\u00ed, pero tambi\u00e9n (y sobre todo) mediante pr\u00e1cticas cotidianas que respeten la dignidad de las personas. Se trabaja con la intenci\u00f3n de no permitir que los espacios de lucha se conviertan en refugio para quien ejerce violencia, y desde la firme creencia de que la militancia puede y debe ser un lugar m\u00e1s seguro, porque solo as\u00ed las demandas de justicia social ser\u00e1n cre\u00edbles y sostenibles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Asensio Lozano, M. (2019). Cuando el agresor es compa\u00f1ero de militancia. <em>El Salto Diario<\/em>, 2 de mayo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Biglia, B., y San Mart\u00edn, C. (2007). <em>Estado de Wonderbra: Entretejiendo narraciones feministas sobre las violencias de g\u00e9nero<\/em>. VIRUS Editorial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mart\u00ednez Portugal, T., y Lux\u00e1n Serrano, M. (2022). Movimientos sociales y violencia contra las mujeres. Resistencias, obst\u00e1culos y propuestas emancipatorias. <em>Pol\u00edtica y Sociedad, 59<\/em>(1), 1-12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Arantxa Cantarero Entre las (muchas) contradicciones que enfrentan quienes militan en los movimientos sociales, atraviesan en especial \u2014cada vez m\u00e1s en los \u00faltimos tiempos\u2014 aquellas relacionadas con los casos de violencia sexual que se producen en los espacios de participaci\u00f3n, protagonizados por personas que son compa\u00f1eras y, con frecuencia, tambi\u00e9n amigas. La existencia de v\u00ednculos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2621,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[39],"class_list":["post-2601","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-generos-feminismos-y-poder","tag-feminismo"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cuando la lucha se contradice: violencia y coherencia en los espacios de militancia - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cuando la lucha se contradice: violencia y coherencia en los espacios de militancia - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Arantxa Cantarero Entre las (muchas) contradicciones que enfrentan quienes militan en los movimientos sociales, atraviesan en especial \u2014cada vez m\u00e1s en los \u00faltimos tiempos\u2014 aquellas relacionadas con los casos de violencia sexual que se producen en los espacios de participaci\u00f3n, protagonizados por personas que son compa\u00f1eras y, con frecuencia, tambi\u00e9n amigas. La existencia de v\u00ednculos [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-10-31T12:45:27+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-01-03T12:14:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2026\/07\/GESP-Grupo-Estudios-Sociedad-Politica.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1200\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"630\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"blogsunedes\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@GrupoEstudios\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@GrupoEstudios\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"blogsunedes\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"blogsunedes\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/251abc71d1a0d51e5b326f38f9049c50\"},\"headline\":\"Cuando la lucha se contradice: violencia y coherencia en los espacios de militancia\",\"datePublished\":\"2025-10-31T12:45:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-03T12:14:48+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/\"},\"wordCount\":1669,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2025\\\/10\\\/ma_contra_la_violencia_masclista-73df51.svg\",\"keywords\":[\"Feminismo\"],\"articleSection\":[\"G\u00e9neros, feminismos y poder\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/\",\"name\":\"Cuando la lucha se contradice: violencia y coherencia en los espacios de militancia - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2025\\\/10\\\/ma_contra_la_violencia_masclista-73df51.svg\",\"datePublished\":\"2025-10-31T12:45:27+00:00\",\"dateModified\":\"2026-01-03T12:14:48+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2025\\\/10\\\/ma_contra_la_violencia_masclista-73df51.svg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2025\\\/10\\\/ma_contra_la_violencia_masclista-73df51.svg\",\"width\":814,\"height\":993},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Cuando la lucha se contradice: violencia y coherencia en los espacios de militancia\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/\",\"name\":\"Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica\",\"description\":\"P\u00e1gina web del Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica (GESP)\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"GESP\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#organization\",\"name\":\"GESP\",\"alternateName\":\"Grupo de Estudios Sobre Sociedad y Pol\u00edtica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2026\\\/07\\\/GESP.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2026\\\/07\\\/GESP.png\",\"width\":1000,\"height\":1000,\"caption\":\"GESP\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/x.com\\\/GrupoEstudios\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/251abc71d1a0d51e5b326f38f9049c50\",\"name\":\"blogsunedes\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Cuando la lucha se contradice: violencia y coherencia en los espacios de militancia - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Cuando la lucha se contradice: violencia y coherencia en los espacios de militancia - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica","og_description":"Arantxa Cantarero Entre las (muchas) contradicciones que enfrentan quienes militan en los movimientos sociales, atraviesan en especial \u2014cada vez m\u00e1s en los \u00faltimos tiempos\u2014 aquellas relacionadas con los casos de violencia sexual que se producen en los espacios de participaci\u00f3n, protagonizados por personas que son compa\u00f1eras y, con frecuencia, tambi\u00e9n amigas. La existencia de v\u00ednculos [&hellip;]","og_url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/","og_site_name":"Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica","article_published_time":"2025-10-31T12:45:27+00:00","article_modified_time":"2026-01-03T12:14:48+00:00","og_image":[{"width":1200,"height":630,"url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2026\/07\/GESP-Grupo-Estudios-Sociedad-Politica.png","type":"image\/png"}],"author":"blogsunedes","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@GrupoEstudios","twitter_site":"@GrupoEstudios","twitter_misc":{"Escrito por":"blogsunedes","Tiempo de lectura":"8 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/"},"author":{"name":"blogsunedes","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#\/schema\/person\/251abc71d1a0d51e5b326f38f9049c50"},"headline":"Cuando la lucha se contradice: violencia y coherencia en los espacios de militancia","datePublished":"2025-10-31T12:45:27+00:00","dateModified":"2026-01-03T12:14:48+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/"},"wordCount":1669,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2025\/10\/ma_contra_la_violencia_masclista-73df51.svg","keywords":["Feminismo"],"articleSection":["G\u00e9neros, feminismos y poder"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/#respond"]}]},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/","url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/","name":"Cuando la lucha se contradice: violencia y coherencia en los espacios de militancia - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2025\/10\/ma_contra_la_violencia_masclista-73df51.svg","datePublished":"2025-10-31T12:45:27+00:00","dateModified":"2026-01-03T12:14:48+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2025\/10\/ma_contra_la_violencia_masclista-73df51.svg","contentUrl":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2025\/10\/ma_contra_la_violencia_masclista-73df51.svg","width":814,"height":993},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/cuando-la-lucha-se-contradice-violencia-y-coherencia-en-los-espacios-de-militancia-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Cuando la lucha se contradice: violencia y coherencia en los espacios de militancia"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#website","url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/","name":"Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica","description":"P\u00e1gina web del Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica (GESP)","publisher":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#organization"},"alternateName":"GESP","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#organization","name":"GESP","alternateName":"Grupo de Estudios Sobre Sociedad y Pol\u00edtica","url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2026\/07\/GESP.png","contentUrl":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2026\/07\/GESP.png","width":1000,"height":1000,"caption":"GESP"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/x.com\/GrupoEstudios"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#\/schema\/person\/251abc71d1a0d51e5b326f38f9049c50","name":"blogsunedes"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2601"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2601\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2605,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2601\/revisions\/2605"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2621"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}