15\/05\/2023 – Antonio \u00c1lvarez-Benavides (UNED)<\/p>\n\n\n\n
El pr\u00f3ximo 28 de mayo se celebrar\u00e1n elecciones en algo m\u00e1s de 8000 municipios, en doce comunidades aut\u00f3nomas y en Ceuta y Melilla. Desde su fundaci\u00f3n en 2012, Vox ha concurrido en una veintena de comicios, cuenta ya con representantes en ayuntamientos por todo el territorio nacional, en la mayor\u00eda de los parlamentos auton\u00f3micos, en el congreso de Diputados y en el Senado. Incluso forma parte del gobierno de Castilla y Le\u00f3n. Podr\u00eda afirmarse que la ultraderecha espa\u00f1ola, o al menos una parte muy representativa de \u00e9sta, ha abandonado la v\u00eda golpista, renunciando a la reedici\u00f3n de la dictadura franquista o alg\u00fan otro tipo de proyecto totalitario para abrazar la democracia.<\/p>\n\n\n\n
Las nuevas extremas derechas democr\u00e1ticas<\/em><\/p>\n\n\n\n Lo primero que habr\u00eda que se\u00f1alar es que este mismo proceso de incorporaci\u00f3n de partidos de ultraderecha al juego democr\u00e1tico se viene dando desde hace tiempo y se han intensificado a nivel global en la \u00faltima d\u00e9cada. Fue en Francia, en los a\u00f1os 70 y 80, donde desde el \u00e1mbito acad\u00e9mico y pol\u00edtico comenz\u00f3 esta v\u00eda<\/a>. La llamada Nouvelle Droite<\/em> sent\u00f3 las bases ideol\u00f3gicas y pragm\u00e1ticas de una extrema derecha capaz de desligarse, al menos formalmente, del programa revolucionario fascista para integrarse en el juego democr\u00e1tico. Front National<\/em>, de la mano de Jean-Marie Le Pen, se convertir\u00e1 en el primer gran ejemplo de estos nuevos partidos. Bajo un ideario ultranacionalista, ultraconservador y, especialmente, a trav\u00e9s de la articulaci\u00f3n de un discurso frontalmente en contra de la inmigraci\u00f3n, el \u201cfrente\u201d comenz\u00f3 a adquirir cada vez mayor relevancia en la escena pol\u00edtica francesa, para convertirse, al mismo tiempo, en un referente para otras organizaciones, colectivos y actores de ultraderecha, primero en Europa y luego a nivel internacional. La mayor\u00eda de las iniciativas que siguieron la estela de FN en el entorno europeo tuvieron poco recorrido o \u00e9xito electoral en los 80\u2019 y 90\u2019, no superando generalmente el 5% del electorado. Es con el cambio de siglo, cuando esta tendencia se intensific\u00f3 en toda Europa, surgiendo nuevos partidos y reformul\u00e1ndose otros, que incluso llegaron a formar gobiernos, y cuando tambi\u00e9n adquiere una dimensi\u00f3n global.<\/p>\n\n\n\n La proliferaci\u00f3n de estas formaciones ha hecho que surjan diversas denominaciones, clasificaciones y tipolog\u00edas, en base a sus articulaciones, caracter\u00edsticas, ideolog\u00edas y, especialmente, su relaci\u00f3n con la democracia. Esta relaci\u00f3n marcar\u00eda la l\u00ednea divisoria entre dos grandes tipos de ultraderechas<\/a>: la derecha radical, que acepta la democracia como m\u00e9todo para acceder al poder pol\u00edtico, y la extrema derecha, que sigue apostando por la violencia y por un proceso revolucionario antidemocr\u00e1tico. Sin embargo, todas ellas comparten su rechazo a la diversidad en sentido amplio, son xen\u00f3fobas, sexistas y se oponen a la pluralidad pol\u00edtica; son ultraconservadoras, ultranacionalistas y autoritarias, apuestan por la securitizaci\u00f3n y militarizaci\u00f3n de la sociedad; utilizan un discurso pol\u00edtico iracundo, plagado de descalificaciones, amenazas y mentiras; y promueven la erradicaci\u00f3n o limitaci\u00f3n de la mayor\u00eda de los derechos civiles y sociales.<\/p>\n\n\n\n La democracia iliberal<\/em> y el identitarismo <\/p>\n\n\n\n El encaje de la derecha radical en las democracias liberales plantea much\u00edsimas cuestiones, pues hist\u00f3ricamente han sido antagonistas, pero la m\u00e1s acuciante es: \u00bfc\u00f3mo es posible que partidos pol\u00edticos cuya ideolog\u00eda se edifica a partir del rechazo al diferente participen en un sistema pol\u00edtico cuya base es la igualdad?<\/p>\n\n\n\n Para adaptar una ideolog\u00eda fascistizante<\/a> y que, consecuentemente, tiene un encaje dif\u00edcil en los sistemas democr\u00e1ticos, los te\u00f3ricos de la Nouvelle Droite<\/em> desplegaron distintos artefactos ideol\u00f3gicos que se han ido actualizado y que han servido para edulcorar alguna de sus posturas m\u00e1s controvertidas. Por ejemplo, su racismo cuasi biologicista se ha disfrazado de etno-diferencialismo<\/em> o etno-pluralismo<\/em><\/a>, una teor\u00eda que surge en los 70\u2019 y que recientemente se ha popularizado, que afirma que estos partidos no solo no rechazan la diversidad, sino que la valoran hasta tal punto que su oposici\u00f3n a las migraciones pretende, justamente, preservar y salvaguardar la riqueza de las diferencias culturales. Del mismo modo, para que su islamofobia no resuene al \u201cproblema jud\u00edo\u201d y al consecuente Holocausto, han divulgado la teor\u00eda del Gran Reemplazo<\/a>, que sostiene que las poblaciones tradicionales europeas (y occidentales) y sus valores est\u00e1n siendo sustituidas por otras poblaciones, principalmente musulmanes, cuyas tradiciones, pr\u00e1cticas, valores y religi\u00f3n son eminentemente peores. Ha sido precisamente durante el s. XXI cuando estos preceptos rearticulados en torno al denominado \u201cidentitarismo<\/a>\u201d han sido masivamente distribuidos a trav\u00e9s de Internet, cambiando las formas tradicionales de captaci\u00f3n de los colectivos ultras, y calando, por tanto, entre muchos m\u00e1s individuos.<\/p>\n\n\n\n La normalizaci\u00f3n e incorporaci\u00f3n de estas ideolog\u00edas, partidos y pr\u00e1cticas pol\u00edticas ha tenido consecuencias nefastas para la democracia liberal, que despojada de sus valores fundamentales muta hacia la llamada \u201cdemocracia iliberal<\/a>\u201d. Se trata de una democracia en la que una ciudadan\u00eda despose\u00edda de derechos civiles b\u00e1sicos, como la libertad de opini\u00f3n, credo, ideolog\u00eda, protesta o reuni\u00f3n se limita, b\u00e1sicamente, a votar. Estos \u201csistemas democr\u00e1ticos\u201d, fuertemente autoritarios y ultranacionalistas, en los que la separaci\u00f3n de poderes se difumina y en los que se violan sistem\u00e1ticamente los derechos de la ciudadan\u00eda, han sido abrazados con firmeza por las ultraderechas, que con la legitimidad p\u00fablica que les da el paraguas democr\u00e1tico (el voto), han podido desarrollar una agenda pol\u00edtica que consiste precisamente en ir eliminando poco a poco las bases fundacionales de la democracia liberal (la igualdad), cuestionando sus pilarles fundamentales (los derechos pol\u00edticos, civiles y sociales), y vaciando de sentido y resignificando sus pr\u00e1cticas e instituciones (la separaci\u00f3n de poderes y la justicia social). El motivo es, parad\u00f3jicamente, salvar la democracia de sus enemigos, internos y externos.<\/p>\n\n\n\n Vox, un partido constitucionalista<\/em><\/p>\n\n\n\n Vox ha interiorizado r\u00e1pidamente las pr\u00e1cticas, t\u00e1cticas y discursos de las nuevas derechas radicales. El partido ultra se reclama como el verdadero partido constitucionalista<\/a>. Reivindica la democracia y sus instituciones, eso s\u00ed, siempre que se amolden a sus intereses pol\u00edtico-econ\u00f3micos y a su ideario ultranacionalista, ultraconservador y neoliberal. Si a principios del s. XXI Nancy Fraser y Axel Honneth (2006) debat\u00edan sobre el futuro de la justicia social y la reconfiguraci\u00f3n de las reivindicaciones de redistribuci\u00f3n o reconocimiento, el proyecto democr\u00e1tico de Vox pasa, precisamente, por negar estos dos grandes campos de desarrollo de la democracia. Su visi\u00f3n ultraliberal promueve un estado reducido al m\u00ednimo en cuanto a la protecci\u00f3n social, pero al mismo tiempo convertido en un Leviat\u00e1n garante de una identidad nacional cuyos l\u00edmites est\u00e1n f\u00e9rreamente establecidos y de la que desaparece cualquiera que no asuma su ideario.<\/p>\n\n\n\n Vox ha solicitado la ilegalizaci\u00f3n de los partidos independentistas<\/a>, comunistas<\/a> y todos aquellos que colaboran o gobiernan<\/a> con \u00e9stos. Pretende eliminar el Estado de las autonom\u00edas y centralizar todas las competencias en materia de diversidad cultural y ling\u00fc\u00edstica<\/a>. En sus programas electorales ha asegurado que derogar\u00e1 leyes como la de prevenci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero<\/a>, la de memoria hist\u00f3rica<\/a>, todas las leyes LGTBIQ+<\/a> (incluidas la de matrimonio de personas del mismo sexo<\/a> y la ley Trans<\/a>), las leyes de promoci\u00f3n de la igualdad<\/a> (eliminando el derecho al aborto<\/a> y la ley de libertad sexual<\/a>) o la ley de muerte digna<\/a>. Al mismo tiempo pretende aprobar medidas como la cadena perpetua<\/a>; repatriaciones en caliente<\/a>, expulsi\u00f3n de inmigrantes irregulares o que comentan delitos<\/a> (adem\u00e1s de la retirada de la ciudadan\u00eda); la supresi\u00f3n de ONGs feministas<\/a>, LGTBIQ+<\/a>, de ayuda a los inmigrantes<\/a> o consideradas ideol\u00f3gicas<\/a>; la defensa de las terapias para \u201ccurar a los gays\u201d<\/a> y de la segregaci\u00f3n escolar<\/a>, o la prohibici\u00f3n de las charlas sobre g\u00e9nero<\/a> y educaci\u00f3n sexual<\/a> en los centros p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n Sorprendentemente, Vox se siente c\u00f3modo dentro de la democracia espa\u00f1ola, pues sus instituciones le han proporcionado la cobertura y legitimidad necesaria para poner en marcha su agenda pol\u00edtica. La judicatura ha sido uno de sus grandes aliados. Vox ha denunciado a pol\u00edticos<\/a>, periodistas<\/a>, activistas<\/a> y a todo aquel que cuestiona su car\u00e1cter democr\u00e1tico o su ideolog\u00eda<\/a>, incluidos casos tan lamentables como su denuncia a Proactiva Open Arms<\/a> por promover la inmigraci\u00f3n ilegal (denuncia admitida a tr\u00e1mite e investigada por la Audiencia Nacional). En esa misma l\u00ednea, ha interpuesto demandas basadas en bulos o a sabiendas de que son falsas, como a la ministra Irene Montero por promover la pederastia<\/a>. A pesar de que la mayor\u00eda de los casos son sobrese\u00eddos, el mero hecho de ser tramitados y publicitados en los medios provoca cierto grado de verosimilitud entre la opini\u00f3n p\u00fablica, a la par que legitima esos discursos y pr\u00e1cticas.<\/p>\n\n\n\n Lo mismo sucede con los parlamentos, desde los que descalifica, insulta, miente, difama y se\u00f1ala. Los exabruptos de sus cargos p\u00fablicos son tan comunes como notorios, y sus objetivos variados, destacando los miembros del gobierno de coalici\u00f3n, y de nuevo, la ministra de Igualdad, acusada de liberar a violadores<\/a>, callar cuando una madre asesina a su hija<\/a> o cuando un violador es inmigrante<\/a>, y de ocupar su puesto por acostarse con Pablo Iglesias<\/a>. Evidentemente, la actividad ejecutiva de Vox sigue la misma l\u00ednea. Por ejemplo, en Castilla y Le\u00f3n, donde gobierna con el PP, ha eliminado las subvenciones para empresas que contraten a mujeres v\u00edctimas de violencia machista<\/a>, ha suprimido la contrataci\u00f3n de agentes de igualdad<\/a>, las partidas a sindicatos y patronal para la promoci\u00f3n del empleo, el di\u00e1logo social y la prevenci\u00f3n de riesgos laborales<\/a>, y las ayudas para las mujeres rurales<\/a>. Igualmente, ha intentado limitar el derecho al aborto modificando los protocolos para, por ejemplo, obligar a las mujeres a o\u00edr el latido del feto antes de abortar<\/a>.<\/p>\n\n\n\n El futuro de la democracia<\/em><\/p>\n\n\n\n La multiplicaci\u00f3n de casos como el de Vox hace preguntarnos por c\u00f3mo imaginamos la democracia, sus l\u00edmites y su futuro, pues no puede ser otra cosa que un proyecto colectivo en el que participamos y que construimos entre todas\/os. Sin embargo, Vox utiliza la democracia y sus instituciones para deshacer y no para construir, para retroceder y no para avanzar. No pretende ampliar los derechos o la protecci\u00f3n social, no plantea pol\u00edticas redistributivas o de mejora de la calidad de vida de la mayor\u00eda, no promueve el reconocimiento y los derechos de las minor\u00edas, sino todo lo contrario. Dec\u00eda Norberto Bobbio (1986: 30-31) que la democracia no est\u00e1 fuera de los ideales que la originaron: la tolerancia; la no violencia; la renovaci\u00f3n gradual de la sociedad mediante el libre debate de ideas y el cambio de la mentalidad y la manera de vivir; y la fraternidad. Vox imagina una sociedad y practica una democracia en la que solo caben ellos y en la que estos valores son sustituidos por sus opuestos: la intolerancia, la violencia, la negaci\u00f3n de la igualdad y de la pluralidad de formas de vida e identidades, y el racismo. Las pr\u00f3ximas elecciones del d\u00eda 28 son esenciales, pues marcar\u00e1n el futuro de nuestra democracia. No se trata solo de elegir una serie de representantes p\u00fablicos, sino tambi\u00e9n de legitimar y dar cabida en nuestra sociedad presente y futura a los discursos y las pol\u00edticas de odio de la ultraderecha y de quienes sin escr\u00fapulos la apoyan o gobiernan con ella.<\/p>\n\n\n\n Bobbio, Norberto (1986). El futuro de la democracia<\/em>. M\u00e9xico D. F.: Fondo de Cultural Econ\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n Fraser, Nancy y Honneth, Axel (2006). \u00bfRedistribuci\u00f3n o reconocimiento? Un debate pol\u00edtico-filos\u00f3fico<\/em>. Madrid: Morata.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 15\/05\/2023 – Antonio \u00c1lvarez-Benavides (UNED) El pr\u00f3ximo 28 de mayo se celebrar\u00e1n elecciones en algo m\u00e1s de 8000 municipios, en doce comunidades aut\u00f3nomas y en Ceuta y Melilla. Desde su fundaci\u00f3n en 2012, Vox ha concurrido en una veintena de comicios, cuenta ya con representantes en ayuntamientos por todo el territorio nacional, en la mayor\u00eda<\/p>\n