{"id":2173,"date":"2023-04-17T09:27:15","date_gmt":"2023-04-17T09:27:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/?p=2173"},"modified":"2026-07-07T09:07:03","modified_gmt":"2026-07-07T07:07:03","slug":"nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/","title":{"rendered":"Nuevas formas de control: neopunitivismo en Espa\u00f1a\u00a0<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

17\/04\/2023 –\u00a0Emilio V. Silvestre Gonz\u00e1lez<\/p>\n\n\n\n

Hace unas semanas \u00e9ramos testigos de una serie de movilizaciones que culminaron en las jornadas de protestas por parte de nuestros vecinos franceses a consecuencia de que Emmanuel Macron, presidente de la Rep\u00fablica Francesa, aprobara la pol\u00e9mica ley que aumentaba la edad de jubilaci\u00f3n a los 64 a\u00f1os de forma unilateral<\/a>. Esto se dio gracias al art\u00edculo 49.3 de la constituci\u00f3n francesa donde se permite, previa aprobaci\u00f3n por parte del senado, aprobar una ley sin el voto de la asamblea nacional. Esta aprobaci\u00f3n est\u00e1 pensada \u00fanicamente para situaciones excepcionales y es por ello por lo que el presidente y su primera ministra (\u00c9lisabeth Borne) han sido tan duramente criticados, porque han impuesto una ley sin seguir los cauces democr\u00e1ticos a los que se han adscrito formando parte del tejido institucional franc\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Para frenar la reforma, a la oposici\u00f3n s\u00f3lo le quedaba una \u00faltima opci\u00f3n, presentar una moci\u00f3n de censura al gobierno<\/a>. Sin embargo, esta \u00faltima opci\u00f3n tampoco funcion\u00f3 y, c\u00f3mo no pod\u00eda ser de otra forma, las calles de Francia se inundaron desde esta aprobaci\u00f3n unilateral, hasta hace pocos d\u00edas. Pese a que estas protestas se llevan gestando desde principios de a\u00f1o, tras su aprobaci\u00f3n de forma antidemocr\u00e1tica, han tomado un plano m\u00e1s amplio que ir en contra de la reforma de pensiones. Estas protestas van en contra de las nuevas formas de imposici\u00f3n, en contra de una paulatina perdida de garant\u00edas democr\u00e1ticas en pro de una violencia institucional y unas instituciones cada vez m\u00e1s refinadamente autoritarias.<\/a> Y, aunque las manifestaciones han sido pac\u00edficas en su mayor\u00eda, ha habido algunos enfrentamientos con la polic\u00eda y los disturbios en algunas ciudades que han mostrado una fuerte resistencia social. Y es que, toda relaci\u00f3n de poder implica una estrategia de lucha que trate de romper ese v\u00ednculo parad\u00f3jico entre sujeto y objetivaci\u00f3n, luchando contra esa t\u00e9cnica de individualizaci\u00f3n que utilizan las relaciones de poder para mantener sus dispositivos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Algo que claramente podemos ver en el gobierno franc\u00e9s, pues este ha respondido con una fuerte presencia policial, el uso de gases lacrim\u00f3genos y la prohibici\u00f3n de algunas marchas y protestas, adem\u00e1s de algunos arrestos y juicios r\u00e1pidos de manifestantes, individualizando as\u00ed la lucha social.<\/a> Como siempre, observamos como todas estas medidas, lejos de enmarcarse en ciertos \u00e1mbitos de la vida cotidiana, se encuentran tanto en la esfera p\u00fablica como en la privada, lo que implica una influencia continua de pr\u00e1cticas discursivas y subjetividades que convierten a los cuerpos en sujetos, sumergi\u00e9ndolos en relaciones de poder. Estas medidas han sido criticadas<\/a> por organizaciones de derechos humanos y defensores de la libertad de expresi\u00f3n porque se consideran una violaci\u00f3n de los derechos civiles b\u00e1sicos y las libertades fundamentales<\/a> de los ciudadanos a protestar pac\u00edficamente.<\/p>\n\n\n\n

De esta forma, todas estas noticias son recibidas en Espa\u00f1a con resignaci\u00f3n y sorpresa a partes iguales, sin llegar a entender \u00bfpor qu\u00e9 protestan los franceses si siguen teniendo 4 a\u00f1os menos que nosotros para acceder a la jubilaci\u00f3n? Sin embargo, la pregunta no es tanto que est\u00e1 pasando en Francia, que tiene una historia de lucha y protesta muy arraigada en su historia social, sino m\u00e1s bien, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando en Espa\u00f1a?<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00edamos responder a esta pregunta planteando la idea de que este contexto es consecuencia, al menos en parte, del auge del individualismo y el declive de las estructuras sociales tradicionales, sufriendo una paulatina objetivaci\u00f3n de las personas y las relaciones. Dentro de este panorama encontramos una tensi\u00f3n entre la necesidad de cohesi\u00f3n social y el deseo de individualidad y autoexpresi\u00f3n que aumenta la cohesi\u00f3n a costa de incrementar la coacci\u00f3n entre iguales. El neoliberalismo marca una b\u00fasqueda activa de intereses y ambiciones propias, lo que implica una desvinculaci\u00f3n y fragmentaci\u00f3n del tejido social (Alastuey, 2005).\u00a0 Adem\u00e1s, no podemos olvidar que la pandemia por COVID19 ha conllevado un aumento de las medidas formales e informales de control social que ya hemos normalizado e interiorizado. Poniendo as\u00ed de manifiesto la complejidad de las estructuras de poder y las posibles implicaciones que las medidas de control pueden tener sobre la perdida de libertades individuales y principios democr\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, estos cambios sociales tienen implicaciones tambi\u00e9n en la sociedad francesa, entonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que marca estas diferencias? \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 pasando en el tejido social espa\u00f1ol? Para responder esta pregunta debemos primero hacer cierta retrospectiva en la historia de Espa\u00f1a, que goza<\/em> de una larga tradici\u00f3n en el uso del castigo como medio de control social. Esta tradici\u00f3n se remonta a los tiempos de la inquisici\u00f3n y el periodo colonial, continuando posteriormente en formas cada vez m\u00e1s sofisticadas con la dictadura, y m\u00e1s tarde con la transici\u00f3n a la democracia (S\u00e1nchez, 2021).<\/p>\n\n\n\n

Para ilustrar mejor esta evoluci\u00f3n cultural, podemos ver c\u00f3mo la falta de reforma de la Ley Mordaza refleja la resistencia al cambio y las ataduras del pasado, mostrando el bagaje punitivo de las instituciones espa\u00f1olas. Esta tendencia es algo que podemos observar aun a d\u00eda de hoy con las \u00faltimas\u00a0 controversias que ha tra\u00eddo consigo el proyecto de reforma de la ley mordaza.<\/a> Pues, esta ley ha sido una de las herramientas de las que se ha valido el gobierno espa\u00f1ol para imponer las medias restrictivas con las que ha hecho frente a la pandemia, utilizando el control social y el castigo para crear un estado policial cercano a una distopia de Orwell. As\u00ed, el aumento de la presencia policial durante la pandemia se <\/a><\/a>tradujo<\/a> en m\u00e1s de 1,1 mill\u00f3n de multas y m\u00e1s de 9.000 detenciones, una cifra superior al total de sanciones impuestas entre 2015 y 2018 en virtud de la \u00abley mordaza\u00bb. Adem\u00e1s, no podemos olvidar c\u00f3mo los gobiernos locales han utilizado las fuerzas de seguridad para imponer el confinamiento en las zonas m\u00e1s \u201cconflictivas<\/a>\u201d, algo que hicieron imponiendo un estado policial donde el castigo y la autoridad exacerbadas impusieron las medidas de confinamiento en los barrios m\u00e1s marginalizados. <\/p>\n\n\n\n

<\/a>Atendiendo a todo ello, nos encontramos ante un contexto definido por un aumento de la coacci\u00f3n entre iguales y la fragmentaci\u00f3n de un tejido social cada vez m\u00e1s debilitado tras normalizar las medidas adoptadas durante la pandemia por COVID-19. Es necesario recalcar el impacto que la pandemia ha tenido en la sociedad espa\u00f1ola, que ha acatado una serie de medidas a lo espa\u00f1ol: por encima de sus posibilidades. Esto es, no s\u00f3lo han cumplido con las restricciones impuestas para contener el virus, sino que se han encargado de controlar y vigilar que sus convecinos tambi\u00e9n las cumpliesen. De esta forma, y siguiendo una l\u00f3gica excepcionalista propia del neoliberalismo, podemos ver como en todas estas medidas se ha reforzado la responsabilidad individual, justificando el castigo como respuesta al fracaso moral. Esta moralizaci\u00f3n, presente ya en la \u00e9poca inquisitoria, ha provocado un aumento de la punitividad y la expansi\u00f3n del control social a todas las esferas de la vida social, algo que se ha normalizado tras la pandemia. Sirvi\u00e9ndose de pol\u00edticas neoliberales basadas en principios como las \u201cventanas rotas\u201d o la \u201ctolerancia cero\u201d en la creaci\u00f3n subjetiva el castigo en la sociedad espa\u00f1ola, que entiende este como una respuesta natural y necesaria ante los problemas sociales (S\u00e1nchez, 2021).\u00a0 Es m\u00e1s, siguiendo la l\u00f3gica econ\u00f3mica, estas respuestas pol\u00edticas son las m\u00e1s eficaces y eficientes para mantener el orden social, que dispositivos \u00fanicamente basados en el control formal ejercido desde las instituciones puesto que permiten utilizar dispositivos de control en \u00e1mbitos a los que antes no ten\u00eda acceso.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Estas pol\u00edticas, adem\u00e1s, se basan en la idea de que los problemas sociales pueden ser resueltos mediante coerci\u00f3n y  fuerza, sin entender que la soluci\u00f3n m\u00e1s efectiva a la marginalidad y la exclusi\u00f3n social requerir\u00eda un enfoque m\u00e1s integral que aborde las causas estructurales de la pobreza. Alej\u00e1ndonos de individualizar y objetivar los problemas estructurales en sujetos, ya que el proceso de normalizaci\u00f3n de las conductas conlleva la promulgaci\u00f3n de leyes que tipifican, penalizan y excluyen otras formas de vida que no siguen estos c\u00e1nones. En este horizonte, estamos siendo testigos de c\u00f3mo los gobiernos utilizan el castigo como m\u00e9todo de gesti\u00f3n del riesgo y control de las poblaciones indeseables, normalmente relacionadas con los grupos en situaci\u00f3n de exclusi\u00f3n social.  Adem\u00e1s, como vemos en la mayor parte de las sociedades occidentales, la expansi\u00f3n penal, con ejemplos materializados en la criminalizaci\u00f3n de la inmigraci\u00f3n<\/a>, el uso del sistema de justicia penal para hacer frente al malestar social y la disidencia pol\u00edtica<\/a> refuerza las desigualades sociales y perpetua la marginaci\u00f3n de ciertos grupos de la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Una de las \u00faltimas actividades que podr\u00edamos enmarcar dentro de estas pr\u00e1cticas para construir un nuevo \u201cestado securitario\u201d, donde el control informal toma un papel cada vez m\u00e1s importante, es el control policial encubierto. O lo que es lo mismo, a la infiltraci\u00f3n policial en movimientos de base<\/a> (mayoritariamente libertarios) para controlar y desvirtuar la lucha social desde sus cimientos. Este tipo de pr\u00e1cticas son la culminaci\u00f3n de una l\u00ednea securitaria y de control que ha ido cristalizando nuevos dispositivos cada vez m\u00e1s refinados, dando un papel m\u00e1s relevante al control informal. As\u00ed, estas infiltraciones no suponen una amenaza por s\u00ed mismas, sino que \u201ctiene como componente inherente la guerra psicol\u00f3gica que va impl\u00edcita a estas t\u00e9cnicas policiales y \u2018de inteligencia\u2019 que pretenden hacerse con el control de las asambleas y espacios, pero tambi\u00e9n, de los estados mentales de los compa\u00f1eros y las relaciones de horizontalidad \u201c (Cultura de la Seguridad, 2023, p.12).<\/p>\n\n\n\n

Estas nuevas formas de control son acumulativas al resto de brazos del Estado y, particularmente en Espa\u00f1a, se suma al aparato punitivo que recoge una de las tasas de encarcelamiento m\u00e1s altas en Europa pese a tener una tasa de criminalidad baja. Tanto es as\u00ed que ocupamos el puesto 29 de los pa\u00edses considerados m\u00e1s seguros en el ranking del informe Global Peace Index 2022<\/a>. Algo que no refleja nuestra tasa de encarcelamiento, que se encuentra todav\u00eda por encima de la media europea y con condenas m\u00e1s largas que nuestros vecinos europeos. Admitamos pues que todas estas realidades materializadas en la expansi\u00f3n de la represi\u00f3n han provocado que la\u00a0 legalidad sea cada vez sea m\u00e1s punitiva contra la disidencia pol\u00edtica y donde cada vez m\u00e1s se dan nuevas formas de violencia institucional m\u00e1s sofisticadas, que van erosionando el tejido social espa\u00f1ol, y por lo tanto, generando una desmovilizaci\u00f3n<\/a> que ha conllevado una pasividad casi absoluta ante los dictados cada vez m\u00e1s autoritarios del gobierno. Ante esta situaci\u00f3n tan s\u00f3lo queda preguntarnos \u00bfQu\u00e9 podemos hacer para cambiar este rumbo? \u00bfCu\u00e1les son los nuevos horizontes a los que nos enfrentaremos sin cohesi\u00f3n social y con un estado cada vez m\u00e1s punitivo?<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alastuey, E. B. (2005). La cultura del horror en las sociedades avanzadas: de la sociedad centr\u00edpeta a la sociedad centr\u00edfuga. Revista Espanola De Investigaciones Sociologicas<\/em>, 110<\/em>, 53. https:\/\/doi.org\/10.2307\/40184683<\/a><\/p>\n\n\n\n

Cultura de la Seguridad (2023) \u2013 Fanzine – Sobre la infiltracion y la delacion en los entornos de lucha. <\/em>Autoeditado. https:\/\/culturadelaseguridad.noblogs.org\/files\/2023\/02\/Sobreinfiltracionculturaseguridad.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Foucault, M. (1979). El sujeto y el poder. Primera traducci\u00f3n al castellano por Santiago Carassale y Ang\u00e9lica Vitale<\/em>. 1\u201331.<\/p>\n\n\n\n

Garc\u00eda Roca, J. (2012). Reinvenci\u00f3n de la exclusi\u00f3n social en tiempos de crisis<\/em>. C\u00e1ritas Espa\u00f1ola Editores.<\/p>\n\n\n\n

Gonz\u00e1lez S\u00e1nchez, I. (2021). Neoliberalismo y castigo<\/em>. Bellaterra Edicions.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

17\/04\/2023 –\u00a0Emilio V. Silvestre Gonz\u00e1lez Hace unas semanas \u00e9ramos testigos de una serie de movilizaciones que culminaron en las jornadas de protestas por parte de nuestros vecinos franceses a consecuencia de que Emmanuel Macron, presidente de la Rep\u00fablica Francesa, aprobara la pol\u00e9mica ley que aumentaba la edad de jubilaci\u00f3n a los 64 a\u00f1os de forma […]<\/p>\n","protected":false},"author":29,"featured_media":2175,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[],"class_list":["post-2173","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-generos-feminismos-y-poder"],"yoast_head":"\nNuevas formas de control: neopunitivismo en Espa\u00f1a\u00a0 - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nuevas formas de control: neopunitivismo en Espa\u00f1a\u00a0 - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"17\/04\/2023 –\u00a0Emilio V. Silvestre Gonz\u00e1lez Hace unas semanas \u00e9ramos testigos de una serie de movilizaciones que culminaron en las jornadas de protestas por parte de nuestros vecinos franceses a consecuencia de que Emmanuel Macron, presidente de la Rep\u00fablica Francesa, aprobara la pol\u00e9mica ley que aumentaba la edad de jubilaci\u00f3n a los 64 a\u00f1os de forma […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-04-17T09:27:15+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-07-07T07:07:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/04\/pexels-pixabay-274886-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1707\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"GESP\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@GrupoEstudios\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@GrupoEstudios\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"GESP\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"GESP\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ecd18a39405b70f35f53c2f5fed98526\"},\"headline\":\"Nuevas formas de control: neopunitivismo en Espa\u00f1a\u00a0\",\"datePublished\":\"2023-04-17T09:27:15+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-07T07:07:03+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/\"},\"wordCount\":2026,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2023\\\/04\\\/pexels-pixabay-274886-scaled.jpg\",\"articleSection\":[\"G\u00e9neros, feminismos y poder\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":[\"WebPage\",\"ItemPage\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/\",\"name\":\"Nuevas formas de control: neopunitivismo en Espa\u00f1a\u00a0 - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2023\\\/04\\\/pexels-pixabay-274886-scaled.jpg\",\"datePublished\":\"2023-04-17T09:27:15+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-07T07:07:03+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2023\\\/04\\\/pexels-pixabay-274886-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2023\\\/04\\\/pexels-pixabay-274886-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1707},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Nuevas formas de control: neopunitivismo en Espa\u00f1a\u00a0\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/\",\"name\":\"Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica\",\"description\":\"P\u00e1gina web del Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica (GESP)\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"GESP\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#organization\",\"name\":\"GESP\",\"alternateName\":\"Grupo de Estudios Sobre Sociedad y Pol\u00edtica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2026\\\/07\\\/GESP.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/21\\\/2026\\\/07\\\/GESP.png\",\"width\":1000,\"height\":1000,\"caption\":\"GESP\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/x.com\\\/GrupoEstudios\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogs.uned.es\\\/gesp\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/ecd18a39405b70f35f53c2f5fed98526\",\"name\":\"GESP\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Nuevas formas de control: neopunitivismo en Espa\u00f1a\u00a0 - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Nuevas formas de control: neopunitivismo en Espa\u00f1a\u00a0 - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica","og_description":"17\/04\/2023 –\u00a0Emilio V. Silvestre Gonz\u00e1lez Hace unas semanas \u00e9ramos testigos de una serie de movilizaciones que culminaron en las jornadas de protestas por parte de nuestros vecinos franceses a consecuencia de que Emmanuel Macron, presidente de la Rep\u00fablica Francesa, aprobara la pol\u00e9mica ley que aumentaba la edad de jubilaci\u00f3n a los 64 a\u00f1os de forma […]","og_url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/","og_site_name":"Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica","article_published_time":"2023-04-17T09:27:15+00:00","article_modified_time":"2026-07-07T07:07:03+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1707,"url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/04\/pexels-pixabay-274886-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"GESP","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@GrupoEstudios","twitter_site":"@GrupoEstudios","twitter_misc":{"Escrito por":"GESP","Tiempo de lectura":"10 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/"},"author":{"name":"GESP","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#\/schema\/person\/ecd18a39405b70f35f53c2f5fed98526"},"headline":"Nuevas formas de control: neopunitivismo en Espa\u00f1a\u00a0","datePublished":"2023-04-17T09:27:15+00:00","dateModified":"2026-07-07T07:07:03+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/"},"wordCount":2026,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/04\/pexels-pixabay-274886-scaled.jpg","articleSection":["G\u00e9neros, feminismos y poder"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/#respond"]}]},{"@type":["WebPage","ItemPage"],"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/","url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/","name":"Nuevas formas de control: neopunitivismo en Espa\u00f1a\u00a0 - Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/04\/pexels-pixabay-274886-scaled.jpg","datePublished":"2023-04-17T09:27:15+00:00","dateModified":"2026-07-07T07:07:03+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/04\/pexels-pixabay-274886-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2023\/04\/pexels-pixabay-274886-scaled.jpg","width":2560,"height":1707},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/nuevas-formas-de-control-neopunitivismo-en-espana\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Nuevas formas de control: neopunitivismo en Espa\u00f1a\u00a0"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#website","url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/","name":"Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica","description":"P\u00e1gina web del Grupo de Estudios sobre Sociedad y Pol\u00edtica (GESP)","publisher":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#organization"},"alternateName":"GESP","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#organization","name":"GESP","alternateName":"Grupo de Estudios Sobre Sociedad y Pol\u00edtica","url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2026\/07\/GESP.png","contentUrl":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-content\/uploads\/sites\/21\/2026\/07\/GESP.png","width":1000,"height":1000,"caption":"GESP"},"image":{"@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/x.com\/GrupoEstudios"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/#\/schema\/person\/ecd18a39405b70f35f53c2f5fed98526","name":"GESP"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/29"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2173"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2173\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2177,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2173\/revisions\/2177"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2175"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.uned.es\/gesp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}