25\/06\/2021 – Emilio V. Silvestre Gonz\u00e1lez (GESP)<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de poco m\u00e1s de un a\u00f1o desde que se decretase el Estado de Alarma, podemos advertir que tanto las consecuencias que han tra\u00eddo consigo el COVID19, como las medidas tomadas para paliarlo, han implicado grandes cambios y adaptaciones econ\u00f3micas, sociales y pol\u00edticas. Las primeras consecuencias las observamos atendiendo a la ca\u00edda hist\u00f3rica de los principales indicadores econ\u00f3micos<\/a> durante la pandemia o al descontento generalizado<\/a> con las medidas tomadas, algo que se dio de forma trasversal en todo el globo<\/a>, y que se materializ\u00f3 en diferentes formas de protestas<\/a> alrededor del mundo.<\/p>\n\n\n\n A su vez, hemos sido testigos de c\u00f3mo esta pandemia y sus consecuencias han aumentado las desigualdades y acelerado el retroceso democr\u00e1tico. Sin embargo, tenemos que pensar esta involuci\u00f3n en base a las diferencias culturales y contextuales existentes. Sirva de ejemplo la campa\u00f1a anti-okupaci\u00f3n en el contexto de crisis econ\u00f3mica y sanitaria actual, donde se han dedicado a promocionar y reproducir en los medios de comunicaci\u00f3n, dando una visi\u00f3n negativa de este fen\u00f3meno para crear una opini\u00f3n p\u00fablica contraria a \u00e9ste. Es decir, se han utilizado los medios para crear e influir a la opini\u00f3n p\u00fablica, mediante un m\u00e9todo m\u00e1s invisibilizado de manipular la informaci\u00f3n. Algo que ha servido a las grandes corporaciones y fondos buitre para mantener a salvo sus propiedades, millones de viviendas vac\u00edas sin opci\u00f3n a alquiler social y con \u00e1nimo especulativo y lucrativo.<\/p>\n\n\n\n Todo ello en un contexto de crisis sanitaria y econ\u00f3mica que ha forzado a muchas familias a verse en procesos de desahucio sin alternativa habitacional y con una sociedad contraria a la okupaci\u00f3n como opci\u00f3n o como herramienta de negociaci\u00f3n con bancos y fondos buitre, principales propiedades okupadas. As\u00ed, nos encontramos con situaciones de violencia institucional diaria<\/a>s, forzadas por las grandes corporaciones y legitimadas por las instituciones que provocan a\u00fan m\u00e1s desigualdades y descontento social.<\/p>\n\n\n\n Al mismo tiempo, debemos repensar los efectos del poder y la resistencia foucaultianos, pues ya no est\u00e1n contenidos por la matriz pol\u00edtica de la relaci\u00f3n entre el Estado y la sociedad, sino que, superan el marco de las representaciones inscritas en el Estado-naci\u00f3n. En este sentido, las medidas adoptadas por los diferentes gobiernos para hacer frente a la pandemia parecen responder a una l\u00f3gica represiva propia de estados autoritarios, algo en auge ya antes de la pandemia. Tanto es as\u00ed que, las continuas vulneraciones de derechos humanos han forzado a diferentes asociaciones y plataformas a realizar estudios sobre estas y sus implicaciones.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, Amnist\u00eda Internacional plantea en su informe sobre abusos policiales durante la pandemia<\/a> c\u00f3mo \u00aben Europa hubo varios casos \u2014en B\u00e9lgica, Espa\u00f1a, Francia, Grecia, Italia y Rumania\u2014 en los que agentes encargados de hacer cumplir la ley recurrieron al uso ileg\u00edtimo de la fuerza para imponer medidas de confinamiento a personas que no hab\u00edan ofrecido resistencia ni constitu\u00edan una amenaza significativa\u00bb (p\u00e1g. 16).<\/p>\n\n\n\n Esto es algo que hemos podido observar en las redes sociales con la cantidad de videos sobre abusos policiales que se han viralizado durante el confinamiento. Adem\u00e1s, atendiendo a los millones de propuestas de sanci\u00f3n que se hicieron durante el confinamiento puestas ahora en duda por la ausencia de un marco legal<\/a> que las respalde, entendemos que, las fuerzas y cuerpos de seguridad se excedieron de sus competencias, sancionando por conductas no tipificadas o interpretadas por los mismos agentes. Este exceso en las actuaciones policiales lo han sufrido en mayor medida las personas racializadas, respondiendo a un discurso racista que poco a poco va cogiendo fuerza y esca\u00f1os. Lo que podemos advertir si nos fijamos en dispositivos especiales que se han dado durante el confinamiento, es decir, en las redadas raciales<\/a>, y en los abusos de autoridad y usos de la fuerza ileg\u00edtima contra personas racializadas.<\/p>\n\n\n\n Como consecuencia, la ONG Rigths International Spain en colaboraci\u00f3n con el Equipo de Implementaci\u00f3n del Decenio Internacional para los Afrodescendiente en Espa\u00f1a<\/a>, ha creado un informe sobre racismo y xenofobia durante el estado de alarma en Espa\u00f1a<\/a>. En \u00e9l, se han reportado 70 casos de abusos policiales, en menos de dos meses, teniendo en cuenta s\u00f3lo perfiles raciales que hayan sido v\u00edctimas del uso il\u00edcito de la fuerza.<\/p>\n\n\n\n Todo ello, como se refleja en el informe, s\u00f3lo implica un aumento del racismo reforzado por discursos de odio reportados por figuras p\u00fablicas. Lo que vemos en las declaraciones del 18 de junio<\/a> de la portavoz de Vox de la Asamblea de Madrid, Roc\u00edo Monasterio. Esta expuso que su problem\u00e1tica con el diputado de Podemos Unidas, Serigne Mbay\u00e9, de la Uni\u00f3n Madridista Manteros por los Derechos de los Residentes, no es si era negro o blanco, sino que hab\u00eda llegado a Espa\u00f1a desde \u00abforma ilegal salt\u00e1ndose la cola de entrada de muchos legales que hab\u00edan cumplido los requisitos y que durante a\u00f1os se ha lucrado vendiendo de forma ilegal\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Pero este fen\u00f3meno no es \u00fanico de las instituciones pol\u00edticas, sino tambi\u00e9n en el mundo del deporte, como los sonados casos de racismo dentro del f\u00fatbol. En las \u00faltimas semanas, surg\u00eda el debate sobre si la selecci\u00f3n espa\u00f1ola tendr\u00eda que arrodillarse o no<\/a> en su partido contra Suecia como s\u00edmbolo de solidaridad y apoyo al movimiento \u00abBlack Lives Matter\u00bb. En este sentido, otra vez la extrema derecha y su discurso de odio han hecho que este acto simb\u00f3lico, que no acaba con los casos de racismo en el f\u00fatbol, sino que m\u00e1s bien sirve c\u00f3mo escaparate de los grandes clubs, no se realice. As\u00ed se pon\u00eda en marcha una campa\u00f1a en contra basada en un discurso antiglobalizaci\u00f3n y resaltando el pasado imperio espa\u00f1ol, donde encontramos tweets como este: \u00ab (\u2026) jam\u00e1s (arrodillarse) ante una mafia globalista que pretende que pidamos perd\u00f3n por dejar el mayor legado cultural de la historia\u00bb.<\/a><\/p>\n\n\n\n Todo ello, implica una involuci\u00f3n democr\u00e1tica que socaba los derechos fundamentales y, como siempre, afecta m\u00e1xime a los m\u00e1s vulnerables. Con las consecuencias vinculadas a esta pandemia, podemos entender c\u00f3mo los diferentes gobiernos han utilizado el COVID19 como excusa para tomar medidas y pol\u00edticas cada vez m\u00e1s restrictivitas y discriminatorias. Tambi\u00e9n podemos desprender que el uso de la fuerza, aun siendo siempre monopolio de los Estados, se ha intensificado con las medidas antiCOVID19 mediante el argumento de la defensa de la salud y la seguridad colectiva, aumentando la militarizaci\u00f3n y la represi\u00f3n social en todo el mundo. \u00abAs\u00ed, se crea un contexto de policializaci\u00f3n del espacio p\u00fablico y militarizaci\u00f3n de la gesti\u00f3n, que puede llegar a justificar comportamientos de control de la vida y el espacio p\u00fablico que no se justifican en otros momentos\u00bb (SIRECOVI, 2020, p\u00e1g. 4).<\/p>\n\n\n\n Pero el problema no parece tener una curva descendente de casos, sino que estas pr\u00e1cticas se han normalizado y se van reproduciendo y endureciendo por todo el globo. Baste como muestra, las protestas en Colombia como respuesta a la nueva Ley Tributaria que busca paliar los efectos econ\u00f3micos de la crisis causada por el COVID19, a este respecto, no podemos obviar la brutal represi\u00f3n que est\u00e1 sufriendo el pueblo colombiano. Donde uno de los principales lemas es: \u00abSi un pueblo sale a protestar en medio de una pandemia es porque el Gobierno es m\u00e1s mortal que el virus\u00bb. Algo que, si observamos los datos proporcionados por la ONG TEMBLORES<\/a>, es totalmente cierto. Reportando despu\u00e9s de 50 d\u00edas de paro en el pa\u00eds (a fecha de 17 de junio de 2021) 4.285 hechos de violencia cometidos presuntamente por miembros de la fuerza p\u00fablica. De los cuales hay 43 presuntos asesinatos de civiles, 21 homicidios en investigaci\u00f3n, 1468 agresiones f\u00edsicas, 215 v\u00edctimas de disparo de armas de fuego o 734 actuaciones violentas.<\/p>\n\n\n\n Como resultado, podemos entender que la violencia policial es un problema estructural global y, como elemento integral de los proyectos gubernamentales modernos, se manifiesta sistem\u00e1ticamente en el contexto de la protesta social afectando de manera desproporcionada a colectivos minoritarios c\u00f3mo personas racializadas, LGTBIQ+ o mujeres (Temblores, 2013). Y que, adem\u00e1s, el contexto de pandemia global ha servido a los diferentes actores a acelerar una tendencia que ya se ven\u00eda dando de forma m\u00e1s lenta, erosionando las instituciones. Algo, que ha permitido a su vez, llegar a esta situaci\u00f3n donde hemos rechazado ciertas libertades y, sobre todo, las libertades de ciertos colectivos en favor de una supuesta seguridad.<\/p>\n\n\n\n Para colmo, sumada a esta involuci\u00f3n en derechos y libertades, y como consecuencia de la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica que estamos viviendo actualmente, observamos c\u00f3mo cada vez m\u00e1s la democratizaci\u00f3n del uso tecnol\u00f3gico ha ido ligado a una capacidad mayor para extraer informaci\u00f3n para la vigilancia y el control social. Este hecho se encuentra lejos de ser algo propio de estados autoritarios, sino que es una pr\u00e1ctica, que, como la represi\u00f3n, se est\u00e1 extendiendo por todo el mundo.<\/p>\n\n\n\n Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n\n\n\n Almeda, P., & Maj\u00f3, A. (2021). La democr\u00e0cia en perill. En defensa de la democr\u00e0cia. 1\u201311.<\/em><\/p>\n\n\n\n Amnist\u00eda Internacional. (2021). REPRESI\u00d3N Y COVID-19. Abusos Policiales y Pandemia. Informe.<\/em><\/p>\n\n\n\n Bigo, D. (2008). Globalized (in)security: The field and the ban-opticon. Terror Insecurity and Liberty: Illiberal Practices of Liberal Regimes After 9\/11, 10\u201348. <\/em>https:\/\/doi.org\/10.4324\/9780203926765<\/em><\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n SIRECOVI. (2020). Consecuencias Del Estado De Alarma En La Vulneraci\u00f3n De Derechos De La Ciudadan\u00eda. Monitoreando La Privaci\u00f3n De Libertad Y La Actividad Policial Durante La Emergencia De La COVID-19. Informe, 1, 1\u201316.<\/em><\/p>\n\n\n\n Temblores, O. (2013). Bolillo, Dios y Patria. 53(9), 1689\u20131699.<\/em><\/p>\n\n\n\n ONG Rigths International Spain y Equipo de Implementaci\u00f3n del Decenio Internacional para los Afrodescendiente en Espa\u00f1a (2021). Racismo y xenofobia durante el estado de alarma en Espa\u00f1a. Crisis Sanitaria COVID19, 1\u201342.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 25\/06\/2021 – Emilio V. Silvestre Gonz\u00e1lez (GESP) Despu\u00e9s de poco m\u00e1s de un a\u00f1o desde que se decretase el Estado de Alarma, podemos advertir que tanto las consecuencias que han tra\u00eddo consigo el COVID19, como las medidas tomadas para paliarlo, han implicado grandes cambios y adaptaciones econ\u00f3micas, sociales y pol\u00edticas. Las primeras consecuencias las observamos<\/p>\n