03\/03\/2021 – Almudena Cabezas Gonz\u00e1lez\u00a0(UCM)<\/p>\n
Los delitos de odio y la violencia contra las mujeres, la poblaci\u00f3n LGTBIQ y migrante se han disparado en los \u00faltimos a\u00f1os (Naciones Unidas<\/a>), coincidiendo con el auge electoral y el fortalecimiento social de las formaciones pol\u00edticas de la nueva derecha radical o populismos de derecha \u2013tambi\u00e9n conocidas como neo-fascismo o neo-populismo\u2013. Estas formaciones pol\u00edticas se caracterizan por discursos ultranacionalistas, nativistas, autoritarios y regeneracionistas que est\u00e1n teniendo un fuerte impacto en otras formaciones pol\u00edticas al conseguir que la pol\u00edtica se mueva en los marcos conceptuales que ellos desarrollan.<\/p>\n El denominado nuevo giro a la derecha o giro iliberal<\/a> se extiende por Europa con alto r\u00e9dito electoral desde la d\u00e9cada pasada, llegando a conformar un frente com\u00fan en el Parlamento Europeo, el denominado Grupo Parlamentario Identidad y Democracia (2019<\/a>). La irrupci\u00f3n electoral de VOX, primero en las instituciones auton\u00f3micas (2018) y posteriormente en el parlamento estatal (2019), y la creciente pujanza social de su entorno ha puesto fin a la excepcionalidad espa\u00f1ola respecto a este fen\u00f3meno.<\/p>\n El aumento de los delitos de odio <\/a>en Espa\u00f1a y, en especial, de los mismos en el espacio digital, coincide con la irrupci\u00f3n institucional de Vox, que ha sabido conquistar el espacio p\u00fablico digital en el que han centrado su estrategia pol\u00edtica con un posicionamiento en redes y foros sociales a trav\u00e9s del microtargeting<\/em>, la creaci\u00f3n y difusi\u00f3n de bulos, y la desinformaci\u00f3n para influir en la opini\u00f3n p\u00fablica. De esta forma, sus integrantes conducen y reconducen el debate p\u00fablico, especialmente a partir de su posici\u00f3n en las redes sociales, y definen a sus \u201cenemigos\u201d a trav\u00e9s de la formaci\u00f3n de figuras de odio y narrativas defensivas \u2013anti-mujeres, anti-LGTBI, antiinmigrantes, anti-islam, anti-progresismo, anti-comunismo, anti-separatismo, anti-globalismo. Estas figuras se han convertido en veh\u00edculos de incitaci\u00f3n, autorizaci\u00f3n, legitimaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n de la violencia, pues como se\u00f1ala la especialista en populismos Esperanza Casullo al referirse a los populismos de derecha\u2013 el discurso de odio siempre viene con asteriscos, es decir, es indirecto, as\u00ed los l\u00edderes pueden afirmar \u201cyo no dije esto<\/a>\u201d, pero sus seguidores escuchan y se movilizan por el mensaje m\u00e1s obvio.<\/p>\n Junto al racismo y la xenofobia, el lugar privilegiado del feminismo como enemigo declarado de Vox y su entorno extraparlamentario permite pensar en la relevancia de los usos del e<\/strong>tnosexismo<\/strong> y\/o del femonacionalismo <\/strong>en nuestra sociedad. La alemana Dietze ha definido el etnosexismo como la combinaci\u00f3n sexismo racializado y el racismo sexualizado que genera una jerarqu\u00eda sexual de razas o culturas. Se trata de una pr\u00e1ctica pol\u00edtica en la que se afirma la primac\u00eda de las leyes occidentales y la supremac\u00eda blanca, en la que la condici\u00f3n de las mujeres blancas heterosexuales y los hombres homosexuales se utiliza para demostrar que la naci\u00f3n es vanguardia moral y social de Occidente, y con ello negar los derechos de las otras y los otros.<\/p>\n En el pa\u00eds de la vanguardia feminista en las huelgas del #8M y con un gobierno nacional autonombrado feminista, el etnosexismo es utilizado por Vox y su entorno para diseminar discursos de odio y mensajes agresivos. Esta pr\u00e1ctica se encuentra al analizar la reacci\u00f3n antifeminista en Twitter a las denuncias sobre abusos y violaciones colectivas del fen\u00f3meno #Cu\u00e9ntalo.\u00a0<\/a>Almazor, Canteli y Congosto (2020) identifican la alineaci\u00f3n entre antifeminismo, racismo y neoliberalismo en mensajes con cuatro temas que se relacionan fuertemente entre s\u00ed: el feminismo como ideolog\u00eda autoritaria que oprime a los hombres y a las mujeres que no suscriben sus dogmas (feminazis); las feministas como mujeres sin juicio, nubladas por los prejuicios de la izquierda en relaci\u00f3n a la inmigraci\u00f3n<\/strong> y el nacionalismo\/separatismo; el doble rasero de las feministas que tratan mejor a los violadores extranjeros que a los nacionales<\/strong>; y, por \u00faltimo, el cl\u00e1sico de las mujeres mienten y los hombres son maltratados por el sexo d\u00e9bil \u2013el mito de las denuncias falsas y otros bulos\u2013. Ahora bien, Vox y su entorno se defiende de las acusaciones de antifeminismo alegando ser el \u00fanico partido que defiende a las mujeres de verdad:<\/p>\n @Santi_ABASCAL:<\/strong> \u00bfQui\u00e9n se preocupa de verdad por la seguridad y la libertad de las mujeres en Espa\u00f1a? Se silencian los ataques en manada porque el 70% de sus integrantes son extranjeros.<\/em><\/a><\/p>\n @Santi_ABASCAL:<\/strong> Ahora sabemos por qu\u00e9 la manada de Azuqueca fue silenciada, por qu\u00e9 la fiscal\u00eda pact\u00f3 con los salvajes, y por qu\u00e9 el feminismo subvencionado y los medios no convirtieron esa violaci\u00f3n en tema de preocupaci\u00f3n nacional. No les interesa que se hable de qui\u00e9nes integran esas manadas.<\/em><\/a><\/p>\n Las nuevas derechas radicales o populistas, entre las que Vox se encuadra, defienden una visi\u00f3n tradicional-moderna de los roles de g\u00e9nero, en el que las mujeres procreamos y somos fuerza laboral que no precisa de apoyos para triunfar \u2013cuotas de g\u00e9nero; pero, s\u00ed necesitamos de pol\u00edticas natalistas que no ahonden en la cultura de la muerte<\/em>, en alusi\u00f3n al derecho al aborto y a la eutanasia, para defenderse de los ataques combinados del feminismo y la inmigraci\u00f3n, y as\u00ed evitar el \u201csuicido de Europa<\/a>\u201d.<\/p>\n @Juana_VOX:<\/strong> \u201cPP y Vox reservan dos pisos de un lote de viviendas sociales en Majadahonda para que los ocupen \u201cmujeres desamparadas\u201d que no quieren abortar #teamVox @sialavida<\/em><\/a><\/p>\n Sin embargo, en consonancia con el ultranacionalismo y nativismo de Vox, el maternalismo y la lucha y defensa de la familia no se aplica a las mujeres migrantes o refugiadas, ni a sus hijos e hijas, como muestra la campa\u00f1a de odio contra los que denominan despectivamente como \u201cmenas\u201d\u2013, que legitima las agresiones que tuvieron lugar en el madrile\u00f1o barrio de San Blas el 14 de octubre de 2020, al grito de \u201cSan Blas ser\u00e1 la tumba de los menas<\/a>\u201d, tras las celebraciones del D\u00eda de la hispanidad y las manifestaciones de Vox del #12OAlacalle.<\/p>\n El sesgo anti-inmigraci\u00f3n y marcadamente anti-Islam del ultranacionalismo de Vox remite a la posible aplicaci\u00f3n del concepto de femonacionalismo,<\/em><\/strong> acu\u00f1ado por Farris (2017) para describir la invocaci\u00f3n de los derechos de las mujeres cuando se pretende cercenar los derechos de minor\u00edas no aut\u00f3ctonas. Como ha explicado la autora, el concepto se refiere al hecho de que otras mujeres, especialmente las mujeres musulmanas <\/a>deban ser salvadas, rescatadas, por salvadores blancos (hombre o mujeres).<\/p>\n @MonateriorR:<\/strong> \u201c\u00bfDonde est\u00e1n nuestras feministas? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la defensa de la libertad? S\u00f3lo en @vox_es hablamos de esto\u2026El secreto de las ni\u00f1as catalanas \/y musulmanas) forzadas a casarse http:\/\/elmundo.es\/cronica\/2018\/06\/24\/5b2d1f92e5fdea03498b45aa.html\u2026 v\u00eda @elmundoes<\/a><\/em><\/p>\n El femonacionalismo se vincula con el lavado violeta y la injerencia en naciones extranjeras, pero tambi\u00e9n con la mayor tolerancia hacia las mujeres migrantes y las mujeres musulmanas, dado que son \u00fatiles para ciertas industrias y para el sector de la reproducci\u00f3n social. Aqu\u00ed sobresale el complejo caso de las migrantes que trabajan como\u00a0temporeras<\/a>\u00a0en la industria de la fresa en Huelva (que mueve alrededor de 600 millones de euros al a\u00f1o). Estas trabajadoras migrantes han denunciado numerosas infracciones laborales y abusos sexuales desde 2018, y fueron abandonadas en los campos de Huelva sin derechos en los meses de confinamiento de la pandemia durante 2020. En ese entonces, Vox aprovech\u00f3 la situaci\u00f3n para exacerbar la necesidad de negar los derechos a las mujeres migrantes<\/a> y exigir su recolocaci\u00f3n o deportaci\u00f3n. Asimismo, las diferencias entre la desigualdad laboral que afrontamos todas las mujeres y la combinaci\u00f3n de la Ley de Extranjer\u00eda y de la Ley de empleo del hogar, que legitima y perpet\u00faa un r\u00e9gimen de trabajo desigual e impide a las mujeres migrantes una vida digna<\/a>, son cuestiones que plantean la necesidad de repensar las formas de sororidad feminista a la luz de las celebraciones del D\u00eda Internacional de las Mujeres Trabajadoras y reexaminar las relaciones entre las duplas g\u00e9nero-naci\u00f3n y racismo-naci\u00f3n. No en vano, la contraposici\u00f3n entre la vigencia de la discriminaci\u00f3n por apariencia (looking- juventud, blanquitud y delgadez)<\/em> y el \u201cproblema del velo\u201d amerita indagar sobre las formas en que el cuerpo de las mujeres sigue siendo objeto de sujeci\u00f3n y disputa pol\u00edtica. Se muestran as\u00ed terrenos f\u00e9rtiles para el desarrollo de nuevas formas de sororidad feminista y para ahondar en los espejismos sociales sobre la participaci\u00f3n y la pertenencia en igualdad de condiciones como parte de un contrato democr\u00e1tico, que el quehacer de las nuevas derechas radicales o populistas est\u00e1n poniendo en riesgo.<\/p>\n Referencias<\/strong><\/p>\n Gutierrez Almazor, Miren; Pando Canteli, Maria J. y Congosto, Mariluz (2020) New Approach to the propagation of the antifeminist back-slash on Twitter<\/a>, Revista de Investigaciones Feministas<\/em> 11 (2), 221-237.<\/p>\n Arcila Calder\u00f3n, Carlos, de la Vega, Gonzalo y Blanco Herrero, David. (2020). Topic Modeling and Characterization of Hate Speech against Inmigrants on Twitter around the Emergence of a Far-right Party in Spain.<\/a> Social Sciences<\/em> (9), 1-19.<\/p>\n Cabezas G., Almudena y Medina G., Paula (2021) Mapeo de actores y repertorios de odio: El g\u00e9nero y la migraci\u00f3n en el epicentro de las pol\u00edticas anti-derechos en Espa\u00f1a y la Uni\u00f3n Europea<\/em>, AIETI, Madrid.<\/p>\n Dietze, Gabriele (2020) Excepcionalismo sexual. Narrativas de la superioridad en el rechazo a la migraci\u00f3n y en el populismo de derechas<\/em>, Traducci\u00f3n por Gema Facal Lozano. Katakrat Liburuak.<\/p>\n Don\u00e1, Alessia (2020) Whats\u2019s gender go to do with populism? <\/a>European Journal of Women`s Studies<\/em>, 27:3.<\/p>\n Farris, Sara R. (2017) In the Name of Women\u00b4s Rights. The Rise of Femonationalism<\/em>. Duke University Press.<\/p>\n