{"id":8238,"date":"2026-10-29T19:27:57","date_gmt":"2026-10-29T18:27:57","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.uned.es\/bibliounedabierta\/?p=8238"},"modified":"2026-10-30T17:40:08","modified_gmt":"2026-10-30T16:40:08","slug":"habitacticas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.uned.es\/bibliounedabierta\/2026\/10\/29\/habitacticas\/","title":{"rendered":"Habit\u00e1cticas"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\">Exposici\u00f3n <em><a href=\"https:\/\/flic.kr\/ps\/488dxR\">Habit\u00e1cticas <\/a><\/em>en la Biblioteca central del 4 al 20 de noviembre. <strong>Marko Mastrocecco<\/strong>.<br><em>No quiero pintar como Mondrian, quiero pintar como un gorri\u00f3n en las fauces del gato.<br>C. Bukowski<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\"> Los espacios son producto de una sociedad, que los vive, pero al mismo tiempo esa sociedad, esas personas, son condicionadas por esos mismos espacios. Las personas y sus espacios son al mismo tiempo sujetos y objetos de la acci\u00f3n creativa. En la modernidad industrial los espacios se producen igual que los dem\u00e1s objetos de consumo, y sus espacios nos hacen de la misma forma, como objetos salidos de una l\u00ednea de ensamble.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mis obras representan aspectos de la ciudad, construcciones de gran escala, sobre todo viviendas, pero tambi\u00e9n zonas tur\u00edsticas, infraestructuras para la energ\u00eda, campos para el cultivo extensivo, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por eso, para resumir en una palabra, el objeto de mi pintura es el capital. No el capitalismo, que se puede definir como una forma social o un modelo relacional. Si no como algo mucho m\u00e1s pr\u00e1ctico y concreto: la forma que asume la riqueza, el dinero no en forma de moneda, el poder, en cierto sentido, pero m\u00e1s bien como un ser alien\u00edgeno, el capital no es humano, es algo que ha pose\u00eddo al ser humano, pero funciona con su propia l\u00f3gica, independiente de nuestra racionalidad y de nuestra est\u00e9tica. El capital se materializa en formas monstruosas, alienantes, opresivas y feas. Su fealdad es tan omnipresente y absoluta que la hemos interiorizado y ya no la vemos, y nos acostumbramos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diversamente de lo que teorizaba Lucien Goldmann sobre el arte capaz de producir la \u201cconsciencia posible\u201d, la arquitectura urbana parece actuar al rev\u00e9s, para apagar los pensamientos, enturbiar, confundir, adormecer la postura cr\u00edtica y la capacidad de vernos a nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La visi\u00f3n urbana como lenguaje sem\u00e1ntico y asociativo. Las cosas dicen m\u00e1s de su significado convencional, gramatical y consciente: surgen im\u00e1genes asociadas, prescindiendo del contexto (la frase) donde se coloca la imagen o la cosa (la parola). Por eso es importante el aspecto evocativo de las formas, su reconocimiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A esta forma se aplica un color que, gracias al dibujo reconocible, puede permitirse su uso con otros fines, es decir, para a\u00f1adir m\u00e1s factores asociativos, que no son forzadamente im\u00e1genes: cada color, y cada asociaci\u00f3n de colores, tiene su bagaje emocional, relacionado tanto con razones sociales como de desarrollo personal. El fin no es hacer bonitos los sujetos, si no hacerlos visibles: aun siendo gigantes, nuestro cerebro, para protegerse, no los ve, para \u00e9l son fantasmas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las 4 torres de Madrid, resultan como b\u00fasqueda de una \u201cideolog\u00eda en im\u00e1genes negativa\u201d, se proponen como sarc\u00e1stico skyline de su s\u00edmbolo financiero, donde el gigantismo es presentado como una ideolog\u00eda positiva. La iron\u00eda es clave en todas las obras con sujetos poco pintorescos, anodinos, ordinarios y sin identidad. Incluido cuando se representa la reificaci\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro grupo es compuesto por los dibujos, tambi\u00e9n recorridos por la iron\u00eda, pero abriendo una brecha en la imaginaci\u00f3n, son m\u00e1s cercanos a visiones que a la arquitectura que, parad\u00f3jicamente se suele representar en tonos de gris.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La serie de los bares, pinturas al \u00f3leo sobre soporte cuadrado, utiliza los colores para reproducir el contraste. Refugios del fe\u00edsmo, las personas salen a veces de su condici\u00f3n de producto, se ven m\u00e1s humanas, dedicadas al consumo como para reivindicar tr\u00e1gicamente su naturaleza de sujeto creativo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sentados es la representaci\u00f3n de personas elegidas igual que los objetos-edificios, es decir al azar, y en posici\u00f3n sentada. A mitad entre estar de pie y hacer algo, y estar tumbados, dormidos, quiz\u00e1s so\u00f1ando. La posici\u00f3n de quien medita, esperando levantarse.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Exposici\u00f3n Habit\u00e1cticas en la Biblioteca central del 4 al 20 de noviembre. Marko Mastrocecco.No quiero pintar como Mondrian, quiero pintar como un gorri\u00f3n en las fauces del gato.C. Bukowski Los espacios son producto de una sociedad, que los vive, pero al mismo tiempo esa sociedad, esas personas, son condicionadas por esos mismos espacios. 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